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dovere di un italiano : poi continua, come in quel libro 

 sia data ragione di molte voci ora divenute anglobirmane 

 e crede che la Vita del Percoto, non mai tradotta in in- 

 glese, farebbe uguali servizi. Dove forse il Tempie spera 

 un po' troppo. 



Il Griffini scrive (p. 77, 141) Suemiudo = shwèmyòdò 

 e spiega il vocabolo dirittamente (') : ha rondai (p. 80, 164) 

 = yòndò (2) : e voci e nomi di uomini e di luoghi che 

 possono giovare (3) ; come pure egli ha « a curious Miazza 

 Pra re dell' Ava (p. 79, 151) evidently meant for S'in- 

 hyùyin (1763-1775). « Miazza Pra» nmy possibly stand 

 for Myèdu (P'aìjd) a title of that mighty monarch as 

 prince ('*). 



E non lasceremo le voci di laggiù senza profittare di 

 una spiegazione che altrove dà il Tempie. Il quale, nello 

 stesso giornale (p. 165), tratta di Bao, Indo-exropean for 

 Monasteri/. E parola che occorre nella Desuription del 

 San Germano (1885 p. 90) e nella Vita del Percoto [ove 

 è malamente detta vocabolo egizio], alla pagina 125, e 



(1) Alla pagina 141 : Nuova città . . con tale magnifico nome di 

 Suemiudo chiamata, il quale significa grande città d'oro, poiché sue 

 vuol dire oro, miu, città, do, grande. 



(2) Un senato che in lor linguaggio rondai si chiama (p. 80). 



(3) Citerò : Un intingolo detto proch (p. 80). — Ti-pra ; ti vuol 

 dire ombrella, e pra vuol dire re (p. 156). - L' Ava è detto Menamchiu 

 cioè il fiume (p. 75). - Demoni che chiamano Nat (p. 127). - Sacrifìcio 

 quale essi dicono colocum o Pelò, che è desso il demonio (p. 127). — 

 Tavà vuol dire giustizia (p. 129). — E non parlo della «lingua maga- 

 dam » (p. 128) e del «sognato paradiso» che niban appellano (p. 129). Qui 

 tocchiamo più da vicino il buddianesimo e la sua sacra lingua; infine 

 a' curiosi rammenterò le poche pagine che sulla vita di Gotaraa, e 

 sulle dottrine di lui, scriveva il Percoto da Ava nel 1769 (Vita, pag. 

 129-134). Egli tradusse in italiano anche la Kammuà [Kammava'ca'] 

 ed il Padimot [Pa'timokkham] : cfr. p. 135, 178. 



li) .Aggiungo: Alon-Prà padre di Miazza-Prh (p. 171). — Il 

 Baslian lo chiama Alompra (Die Vòlker des 5stl. Asien". I, 64). 11 fi- 

 gliuolo di lui è detto « Sbembuam oder Sen-^jh^fu-shin » (id. p. 65). 



