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» l'Art. 95 » ('). Senonchè, ragionando a quel modo, i com- 

 pilatori del Codice mostrarono di confondere cose fra loro 

 disparatissime, quali sono le condizioni necessarie alla esi- 

 stenza giuridica del matrimonio e quelle richieste^ invece 

 per la validità legale di esso. E solo al difetto di quest' ul- 

 time che corrispondono le cause di annullabilità elencate 

 negli Art. 104 e seguenti del Codice. Quando manchi in- 

 vece taluna delle prime si ha ben più dell' annullabilità, si 

 ha la radicale inesistenza dell' atto, perchè non è il caso 

 davvero, né e' è punto bisogno di concedere un rimedio 

 qualsiasi per annullare il nulla. Distinzione questa fonda- 

 mentale che pure il Bianchi ha lucidamente posta a base 

 dell' ampia sua trattazione sulle condizioni necessarie per 

 centrar matrimonio {^). Ma gli è eh' egli si rifiuta a rav- 

 visar qui gli estremi della inesistenza, motivo per cui ra- 

 giona a contrariis dalla sanzione espressamente stabilita 

 per i vizi del consenso. Oppongo che qui si ha ben di più 

 di un consenso viziato originante annullabilità, si ha asso- 

 luto difetto di consenso e quindi inesistenza dell' atto, e, 

 come in tutti i casi d' inesistenza (è questo pure un prin- 

 cipio dal Bianchi altrove riconosciuto 0, non ne occorreva 

 la testuale dichiarazione, poich' essa discende dai principi 

 generali relativi agli elementi essenziali degli atti. Manca 

 affatto, per così dire, il consenso specifico del matri- 

 monio, quando si dichiara di consentire ad un atto, che 

 matrimonio non è e non può essere stante l'aggiunta delle 

 più volte ripetute modalità (i). 



Ci confortano da ultimo nel nostro assunto i compila- 

 tori del Progetto di Codice civile germanico. Anch' essi, 

 stabilito nel § 1248 della prima, 1226 della seconda let- 

 tura il divieto di matrimoni a termine o sotto condizione, 



(1) Op.e voi. cit., pag. 427. 



(2) Op- e voi. cit., numeri 33 e segg., pag. 109 e segg. 



(3) Ibid., pag. 116. 



(4) Di inesistenza parla pure il D e 1 v i t t o, lue. cit. 



