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emblema della musica dai Greci, che però le mangiavano 

 con grande scandalo di Eliano, al quale tal peccato di gola 

 pareva oltraggioso alle Muse. Meno male che ricercandosi 

 come più gustose le femmine pregne d' ova, i ghiottoni 

 potevano per iscusa addurne la mutolezza nota anche agli 

 antichi. — Beate le Cicale e i Grilli, solea dire il filosofo 

 Senarco, hanno le mogli mute ! 



Più modeste e prive di storia sono le Cicadelline uscenti 

 dalle spume. Non abitano gli alberi , non festeggiano la 

 canicola « sole sub ardente », non disturbano, come nella 

 favola di Fedro, le Civette assopite nei cavi tronchi, né 

 fanno udire gli acuti stridori che alla nave di Hancok 

 arrivavano dalle foreste del Brasile a più d' un miglio di 

 distanza dalle coste. Comprendevansi nel genere Cicada da 

 Reaumur (C. fusca) e da Linneo (C spumarià), ma indie- 

 treggiarono successivamente sino ai generi Cercopis, Tetti- 

 gonia, Aphrophora (i). 



11 genere Aphrophora conta parecchie specie varia- 

 bilissime, meritevoli di essere più minutamente studiate. 

 Esemplari raccolti da me, e altri di Corteolona (Pavia) 

 e di Ligornetto (Canton Ticino) eh' ebbi dall' illustre prof. 

 Pavesi, e da Milano mercè la cortesia del prof. Andres e 

 da Felice Franceschini, appartengono in parte a specie non 

 descritte. Le più comuni sono VA. spwm«rm(lungh. da 0.007", 

 a 0.009™), e 1'^. salicina (lung. da 0.009"' aO.OOl l'")- Quest'ul- 

 tima chiamata da Eversman A. lacrymansèhìgìo giallognola, 

 e copre di spuma i rami dei comuni Salici che scossi dal vento, 

 quasi lagrimando, spargono gocce nell'aria secca, diventando 

 meglio dei Salici Babilonici degni del titolo dìpiangenti. Fran- 

 cesco Vismara (2) ne novera altre quattro specie italiane : 



la sferza del sole le vie polverose, a me pare sempre somigliante al 

 continuato sonagliare dei campanellini attaccati sul collo o sulla groppa 

 d' un cavallo che cammini a trotto lento e misuralo. 



(1) Aphrophora significa in greco: spuma porta. 



(2) Vismara, Loc. cit. pag. 293-301. 



