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trionfo della personalità umana, è il lavoro; cosi ne segue 

 che il lavoro è un mezzo tanto diretto ed efficace per 

 r avvenimento del regno della umanità universale, che si 

 identifica collo scopo medesimo. Epperò è giusto il detto : 

 « laborare est orare ». Il lavoro dunque si connette colla 

 preghiera morale, perchè è diretto all' avvenimento del 

 regno della personalità universale. Ecco il tema da svol- 

 gere. 



Ma perchè possiamo procedere con ordine alla solu- 

 zione di questo argomento, dobbiamo trattare tre questioni. 

 Prima. E la preghiera uguale per tutti gli uomini, di 

 qualunque età, di ogni sesso ? Seconda. Quale è la pre- 

 ghiera dei fanciulli, e quale significato ha nella morale ? 

 Terza. Quale è la preghiera degli adulti e quale è il suo 

 valore specialmente morale nel mondo umano ? Colla ri- 

 sposta a questi tre quesiti noi entriamo direttamente nella 

 dilucidazione e spiegazione dell' argomento proposto. 



2. Il Renan si meraviglia che nessun teologo abbia 

 mai pensato che la preghiera deve essere diversa, p. e. 

 quella degli uomini da quella delle donne (3). Questa idea 

 gli venne, quando entrando nella cattedrale di Quimper 

 verso sera, nell' ora che l' ombra copriva le parti infe- 

 riori del vasto edificio, i fedeli divisi per sesso cantavano la 

 preghiera con un ritmo semplice ed attraente. Le due metà 

 di uomini e di donne cantavano alternativamente, e la frase 

 cominciata da un coro era terminata dall' altro. E qui egli 

 compone diverse preghiere che si dovrebbero recitare da 

 uomini e da donne. 



(1) Pag. 49 Feuilles detachées, Paris 1892 III, La' doublé priére. 



Je m' étonne qu' aucun théologien n'ait soutenu que les prières 

 des hommes et celles des femmes sont de qualitè differènte. Les deus 

 encens, portés par les anges devant le tròne de 1' Eternel, compose - 

 raient, en brùlant ensemble, T encens parfait. 



