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della rimessione dei peccati è detta in modo personale. La 

 Chiesa ha continuato qiiest' uso nelle varie preghiere, di 

 congiungere alcune massime belle insieme ad alcune di- 

 mande di preghiera. P. e. nella Prima delle ore dice : siano 

 pure le intime fibre del cuore, sia lontana la sfrenatezza ; 

 la parsimonia del cibo e del bere temperi 1' orgoglio della 

 carne {^). In quelle di Terza : la carità s'infiammi col fuoco, 

 r ardore accenda i vicini. (2) E nella sera : vadano lungi 

 i sogni ed i fantasmi della notte. (3) Queste sono massime 

 morali congiunte a preghiere. {^) Molte altre preghiere sono 

 di poco conto etico, come le litanie alla madonna e VAve 

 Maria non contengono che il pregare per noi, senza dire 

 nemmeno che cosa si deve pregare per noi. Da ciò si 

 può vedere che molte preghiere posteriori sono meschine 

 rispetto alla preghiera massima, cioè 1' avvento del re- 

 gno di Dio. E questa preghiera suprema può essere 1' u- 

 nica preghiera per tutti gli uomini, di qualunque età e di 

 qualunque sesso e di qualunque condizione sieno. 



(1) Sint pura cordis intima 



Absistat et vecordia 

 Carnis terat superbiam 

 Potus cibique parcitas. 



(2) Os, lingua, mens, sensus, vigor 



Confessiouem personent, 

 Flammescat igne charitas, 

 Accendat ardor pi'oximos. 



(3) Procul recedaat somnia 



Et noctium phantasmata. 



(4) NeW etica coltura del 1893 2 metà di Febbrajo pag 64 è ri- 

 portata in tedesco, tradotta dall' inglese, una preghiera buddistica, ove 

 si dice presso a poco cosi : nissuno inganni 1' altro, nissuno disprezzi 

 l'altro, né desideri il male altrui per collera o per rabbia; simile alla 

 madre che veglia alla custodia dei propri figli e per essi arrischia la 

 propria vita, ognuno nudrìsca sentimenti di voler bene a tutti senza 

 limiti. 



Nelle preghiere della Chiesa ci sono tali massime morali, ma 

 commiste alla invocazione del divino aiuto in noi per praticarle. 



