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tra il cenobio ed una associazione di lavoratori ? È qui che 

 si sviluppa il sentimento della fratellanza, essendo real- 

 mente nella composizione del lavoro tutti membri di una 

 medesima famiglia. Ma noi viviamo da tempo in una oppo- 

 sizione che non cerchiamo di vincere e di superare, richie- 

 dendosi una grande sviluppata coscienza nella virtù del la- 

 voro. Noi siamo in mezzo a due morali, una per la Do- 

 menica e per la Chiesa, e 1' altra per la settimana e per 

 il proprio uffizio a cui siamo impiegati (^). Stringiamo poi 

 tanto più ([uesta opposizione preponendo al lavoro la pi'e- 

 ghiera, quasi congiungendo il sacro al profano. Quando ces- 

 serà questa odiosa distinzione? quando il lavoro è consi- 

 derato non più come pena, secondo che lo considera la 

 Chiesa, non \)\l\ come mezzo di sola sussistenza, secondo 

 r aspetto economico, ma come sacrifizio dell'uomo all' uma- 

 nità che acquista coscienza di personalità e dignità di sé, 

 come lo riguarda 1' Etica moderna. Solo colla religione del 

 lavoro, la quale penetrerà in tutti gli affari della vita, si 

 può conquistare il sentimento della fratellanza universale, 

 offrendo la nostra fatica, quasi come pane quotidiano, al 

 benessere ed alla felicità umana (2). 



(1) II Rabbino Kirsch a proposito della religione universale del- 

 l' avvenìi-e dice: On ne tolérera pas davantage ces deux rnorales: T une, 

 pour le dimanche et pour V église ; l'autre, diamétralement opposée, pour 

 la semaine et le comptoir.... Cette distinction odieuse, qui à cours main- 

 tenant, entre ce qui est profane et ce qui est sacre, sera effacée. Tonte 

 pensée, toute action doit ètre sainte, ou bien elle est indigne d'un homrae. 

 Est -• f-e que Jesus ne voyait de sainteté que dans le tempie de Jéru- 

 salem ? Est - ce que Boudda ne s'occupait de relìgion qu' une heure 

 ou deux, le jour du sabbat?.... La religion universelle devra rester fi- 

 dèle à ces glorieux précurseurs. Pag. 313. Le congres des leligions a 

 Chicago. 



(2) Les générations actuelles deaiandent toujoiirs moiiis de tbèo- 

 logie et toujours plus de sentiment religieux, toujours moins de dog- 

 mes et de rites et toujours plus de morale en action, il y a une ten- 

 dance, en religion comme dans les affaires, à tout simplifier, a suppri- 

 nier Ics int^fmidiaires. È stato bone osservato a pag. 270 dal Bonet- 

 Maury. Ibid. 



