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II. 



Dal 1848, anno primo del suo insegnamento, al 20 otto- 

 bre del 1855, giorno della sua nomina a professore ordinario 

 nella Università, il De Leva non ebbe a esercitarsi nelle 

 sole lezioni della scuola. Delle varie discipline, bandite dalla 

 cattedra in quegli anni giovanili, ha lasciato, in vece, aperte 

 testimonianze in parecchie pubblicazioni. Assistente ancora 

 alla cattedra di filosofia, si fece innanzi con alcuni scritti, 

 che gli procacciarono ammirazione ed elogi. All' « ottimo 

 padre », che doveva inorgoglire dell'ingegno e del valore 

 del figlio, dedicò il primo frutto de' suoi studi, edito verso 

 la fine del 1847, o suU' entrare, tutto il più, del 1848. Trat- 

 tasi in esso del panteismo e della morale e vi si dimostra 

 che dov' è il primo, non può metter pie la seconda. Fece 

 seguire a questo il « primo studio filosofico » non pubblicato, 

 per quanto è dato a congetturar, per intero. Nel primo fa- 

 scicolo, r unico forse, che vedesse la luce e che puossi con- 

 siderare siccome un'introduzione, discorresi de' vari sistemi 

 filosofici e vi si espone il metodo, ch'egli seguiva negli studi 

 d' ontologia e che si proponeva di pubblicare. V è no- 

 tevole, sopra tutto, la breve prefazione, ove il bravo giovane 

 esprime la sua riconoscenza al maestro, che doveva essere 

 il Poli, assistito da lui nella cattedra di filosofia. In una 

 lettura accademica esponeva, nel 1852, le sue idee sulla fi- 

 losofia e sulla storia e, tratteggiando un corso di lezioni, 

 eh' egli aveva in animo di fare, voleva che la storia fosse 

 r ancella della filosofia. E su questo argomento ritornava 

 con concetti più chiari una diecina di anni più tardi : ove, 

 definiti i confini, entro i quali si sarebbe dovuta contenere 

 la storia, avventavasi contro i filosofi di questa ; non vo- 

 leva cioè la filosofia della storia, ma la storia della filosofia, 

 « arte insieme e scienza, in quanto stabilisce, scriv'egli, i 



