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tiepolesche, che nella Reggia di Venezia si son potute 

 raccogliere, ben meritano F ammirazione di chi conosce la 

 ragione dell'arte, ugualmente di chi la ignora e non giu- 

 dica che per un tacito e quasi innato senso del bello. 



E giusto che i moderni vogliano con tarda ammira- 

 zione riparare all'oblio e quasi al dispregio in che era te- 

 nuto tale artefice nella prima metà del nostro secolo. 



Infatti all'ardimentosa arte del Tiepolo segui un tempo 

 triste per la pittura. Quel non so che inquieto e melan- 

 conico, che improntò i primi aniii del nostro secolo, trovò 

 un'eco nelle arti rappresentative. Questo periodo di pas- 

 saggio ondeggiò da un lato tra i dolenti languori e le 

 meste voluttà del romanticismo, che fu, a cosi dire, il ve- 

 stibolo del vero, e fu dall' altro lato asservito alla misera 

 pedanteria accademica. Ma quando l' arte richiese ingegni 

 non infermi o artificiati, ma sani e vigilanti nel vero, si 

 incominciò a guardare al Tiepolo come ad un glorioso se- 

 gnacolo del nuovo indirizzo artistico. 



Col Tiepolo in vero la pittura veneziana attinse l'ul- 

 tima grandiosità e pienezza, ed è singolare come un' arte, 

 la quale esprime cosi giovenilmente la forza e la baldanza, 

 sia sorta negli ultimi anni della Repubblica, per vecchiezza 

 affloscita. 



Anche uno strano contrasto v'è fra lo spirito dell'im- 

 maginoso artefice e l'animo dell'uomo. Nelle opere l'animo 

 non si vede, però che l'arte sua ardita, quasi tumultuosa, 

 non corrispondesse all' indole dolce e mansueta, che non 

 conobbe mai vanagloria o iattanza, e nelle cose della vita 

 si mantenne sempre lontana da quelle disuguaglianze e 

 irregolarità frequenti negli artisti. 



L'artefice battagliero, fecondo, instancabile si lasciava 

 trasportare dall'onda rapida, vorticosa della sua audace 

 fantasia — l'uomo di gioviale e giocondo aspetto passò la 

 vita, come lago in calma, sano e lieto tra la felicità do- 

 mestica, senza ostacoli, senza amarezze, senza lotte. La 



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