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sione annua nella festa di S. Caterina, non delibera e im- 

 pone ad essi il patronato particolare di quella santa. E non 

 si badò a quanto segue. 



Come in generale le corporazioni, cosi le Università 

 appena costituite eleggevano, ripeto, i santi loro patroni, 

 per essere tosto protette da essi, ma non emanavano statuti 

 di tali elezioni, onde simili statuti non appariscono nei codici 

 statutarj indi compilati. Invece quando le Università volle- 

 ro poi onorare anche altri santi, non solo ne emanarono 

 gli statuti relativi, ma gì' inserirono indi nei codici stessi. 

 Onde gli statuti inseriti nei codici statutarj e riguardanti 

 santi o sante provano, che non erano questi i patroni ori- 

 ginar] delle Università, ma i santi o le sante presi piìi tardi 

 anch'essi in venerazione da esse. E come dobbiamo dire ciò 

 di S. Antonio, del quale è parola nel codice statutario della 

 Università dei giuristi compilato nel 1463 (^), e come di S. 

 Tomaso d'Aquino in uno statuto del 1436 della Università 

 degli artisti (2), cosi dobbiamo dire di S. Caterina contem- 

 plata nello statuto precitato dell'anno 1377 e inserito nel 

 codice statutario edito dal Denifle. 



Inoltre non si avverti, che volendo noi ad esempio sup- 

 porre eletta S. Caterina per quello statuto a patrona della 

 Università dei giuristi nel 1377 e durata patrona fino al 

 1399, dovremmo anche supporre tre patroni diversi della 

 Università stessa l'uno dopo l'altro, cioè S. Caterina, un pa- 

 trono diverso da essa avanti il 1377, e un patrono diverso 

 dopo il 1399, la quale triplicità di patroni è inammissibile 

 per lo motivo ch'essa ripugnava allora col sentimento re- 

 ligioso, onde, torno a dire, mutare un santo patrono rite- 

 nevasi offenderlo. 



(l; Doc. an. 1463 A. 



(2) Doc. 1324, 2 gennaio, e Gloria, Monumenti ecc. 1318-1405. T. II 

 p. 16. 



