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effigiare nel sigillo. E in vero anche la Università dei 

 teologi in Padova tenne ferma nel sigillo, come vedremo, 

 la effigie del suo patrono il Redentore coronato di spine 

 e risorgente a mezza figura dal sepolcro, mentre in cima 

 dello scettro raffigurò S. Girolamo tunicato e ritto in piedi. 

 In breve S. Caterina è stata rappresentata nel sigillo ingi- 

 nocchioni ai piedi di Maria dagli scolari di Bologna, e in 

 cima dello scettro da quelli di Padova, perchè gli uni e 

 gli altri la tenevano in venerazione speciale, non perchè 

 l'avessero presa a loro patrona particolare (^). 



Né vale per ultimo a far credere S. Caterina patrona 

 della Università dei giuristi di Padova, che il Marchi nel 

 panegirico di quella santa recitato nella chiesa dedicata ad 

 essa in Padova e stampato nel 1676 col titolo Panegyris 

 in festìvitate dicce Catherince abbia scritto nella dedicatoria 

 ad Enrico Guglielmo Ebner prosindaco della Università dei 

 giuristi : ut invictce heroince Catherince Studiorum atque 

 AcademicB nosiroe Patronce laudes rudi — stylo exposifas 

 percurras etc. Bastano le parole Studiorum, (Università in 

 plurale) e AcademicB nostrce (Università giuridica di Padova 

 in singolare) per far comprendere, che pure il Marchi in- 

 tese dichiarare S. Caterina patrona generale delle Univer- 



(1) Poiché ho accennati gli scettri qui aggiungo, che i rettori 

 giuristi vollero poi, forse a ricordo della originaria loro supremazia, avere 

 uno scettro alquanto più grande di quelli dei teologi e degli artisti. 

 Ciò vediamo nei disegni, che il Tomasini ci diede nelT opera Gym- 

 nasium Patavinum p. 66. Ivi lo scettro dei teologi, che manifesta la 

 prima metà del secolo XV o la fine del XIV è sormontato dalla statuetta 

 di S. Girolamo in piedi, come ho detto. Quello degli artisti, che dimostra 

 il secolo XVII, reca la statuetta del Redentore risorto dal sepolcro ad 

 intera figura, come nel sigillo, di cui parlerò. E quello dei giuristi, che 

 palesa, come ho detto, il secolo XVI, porta la statuetta di S. Caterina. Oggi 

 non esistono più quei tre scettri antichi d'argento, dei quali il più ve- 

 tusto, cioè quello dei teologi, aveva forma bellissima. Ne abbiamo in- 

 vece soltanto due, ma di tempo recente, poverissimi per metallo e per- 

 lavoro, l'uno con la statuetta di S. Caterina, l'altro con quella del Re- 

 dentore risorto a intera figura. 



