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convertire l'Europa ai suoi insegnamenti, né a uniformarvi 

 la stessa condotta degli Stati Uniti nei rapporti coi loro vicini, 

 trattenendoli dalle conquiste ai danni del Messico, o dalle 

 larvate espropriazioni degli indigeni. 



Se pertanto nelle epoche e nelle società più note per 

 prevalenza del sentimento religioso e per influenza prepon- 

 derante del sacerdozio, la causa della pace ebbe così mo- 

 desti successi, apparisce evidente che il sentimento reli- 

 gioso da solo, se è efficace come moderatore della guerra 

 nel suo modo e nella intensità delle sue conseguenze, non 

 è fattore bastante ad eliminarla. Se non che a rendere la 

 propaganda della pace energica e tenace come non era 

 stata mai, altri fattori si aggiunsero a quello religioso nel 

 corso del nostro secolo. Molte guerre s' erano succedute 

 con rovinosa vicenda, anzi l'Europa, dallo scoppiare della 

 Rivoluzione francese alla caduta di Napoleone, era stata 

 quasi di continuo in condizione di guerra; eppure essa ap- 

 pariva ritornata al suo punto di partenza, stanca dovunque 

 e in qualche parte del tutto estenuata, senza che apparisse 

 colto fra quelle lotte dai suoi popoli alcun frutto du- 

 raturo. 



Non mancavano, pur nel principio del secolo, i fautori 

 della lotta armata che, come Giuseppe De Maistre fra i 

 cattolici legittimisti, e il Leo fra i filosofi protestanti, esal- 

 tassero la missione storica della guerra. Questa appariva loro 

 pur sempre come il più efficace contributo all'igiene della 

 storia, come un rimedio eroico che « estirpando la scrofo- 

 losa canaglia » ed eliminando la popolazione eccessiva, può 

 depurare la popolazione del soverchio numero e ad un 

 tempo elevarne i sentimenti morali. A loro, come allo 

 Hegel ed al Trendelemburg, la guerra appariva sopratutto 

 una scuola di virtù, e loro facevano eco tutti i romantici 

 cui la pace sembrava volgarmente antipoetica. Ma lo spirito 

 del secolo non era più con loro e un gran disgusto della 

 lotta armata insieme con una grande sfiducia dei suoi ri- 

 sultati si diffondeva nel mondo dopoché Napoleone primo 



