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tutte le cose vecchie che le cose nuove non sono riuscite 

 a far dimenticare ? 



E evidente che, senza l'unità della fede quella supre- 

 mazia pontificia non potrebbe risorgere, e infatti il Pon- 

 tefice attuale comprende che per esercitare efficacemente, 

 anche con intenti puramente spirituali, una morale supre- 

 mazia, è necessario che tutta la Chiesa si trovi riunita sotto 

 la sua autorità. Ma fosse pur tolto quell'ostacolo, e nulla 

 impedisse il risorgere del primato papale, è pur certo che 

 ciò non potrebbe avvenire senza gravi pericoli. Un potere 

 federativo, che tutti i soggetti contribuiscono a formare, ha 

 in sé stesso i limiti necessarii perchè non trasmodi; un po- 

 tere personale che non si riconosca delegato da alcuno, ma 

 in sé stesso veda il titolo e l'origine della propria facoltà 

 imperativa, non é mai stazionario, e se lentamente non 

 s'estingue cedendo all' individualismo, lentamente si rafforza 

 ai danni di questo cosi da gravare troppo sulle individualità 

 consociate. Però la certezza di questo eccesso che, come é 

 già derivato un tempo, un'altra volta deriverebbe dall'ope- 

 rare delle medesime cause, non basterebbe a persuadere 

 colla propria razionale e storica evidenza le menti preoc- 

 cupate soltanto dal malessere attuale. Ed esse finiranno 

 per invocare un'altra volta la supremazia del Pontefice, se 

 la federazione degli Stati civili non darà finalmente al 

 diritto nella vita internazionale una efficace garanzia, e se i 

 popoli non troveranno una forma di unità che salvaguar- 

 dando le vai'ietà loro, protegga ciò che sopratutto importa 

 sia protetto : il diritto dal misconoscimento e la ragione 

 dalle brutali smentite della violenza. 



