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il Brinz vide nelle fondazioni cristiane, sebbene ne baleni 

 r idea. Neppure sembra del tutto consona alle fonti 1' as- 

 serzione di un dotto storico (*) delle relazioni fra Stato e 

 Chiesa che a quello spettasse, almeno in diritto, 1' ammi- 

 nistrazione dei beni ecclesiastici e delle pie fondazioni. Una 

 sussidiaria ingerenza non mancava, ma la Chiesa era nel suo 

 diritto, secondo le idee del tempo, quando per bocca dei 

 santi padri protestava contro l' ingerenza dello Stato nel- 

 r amministrazione dei beni della Chiesa. S. Basilio presentò 

 il rendiconto dell' amministrazione della sua Chiesa e dei 

 pii luoghi ad essa uniti al governatore della provincia per 

 mostrare la falsità dell' accusa di malversazione dei beni 

 ecclesiastici fatta ai loro amministratori. 11 linguaggio stesso 

 di lui mostra che non ravvisava ciò come obbligo. 



(1) Crivellucci, Storia delle relaz. fra lo Stato e la Chiesa II (Bo- 

 logna 1885) p. 34 sg. 



