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zarro, che un po' ci fa rammenlare 1' Amorosa Visione boc- 

 caccesca. Nessun dubbio adunque su quel 1343. 



E poiché nella storia oscura della epopea franco-ita- 

 liana le date scarseggiano, appar subito manifesta la im- 

 portanza della indicazione cronologica offertaci dalla Phar- 

 sale (1). 



Il 1343 però non dev' essere stato l'estremo termine 

 della attività poetica di Nicolò. La Prise, come s' accennò 

 poc' anzi, attesta un certo progresso del troverò nell' uso 

 del francese, e par quindi compilata dopo la Pharsale. D'al- 

 tro canto si può credere posteriore a questa anche la Pas- 

 sion, se ne' primi due versi Nicolò rammenta di aver già 

 narrate molte geste in lingua di Francia. S'arriva cosi, 

 senza sforzo, seguendo l'opera dell'epico veronese, alla metà 

 del trecento, e forse più oltre {^). 



III. 



Siam soliti ritenere che la nostra epopea medievale 

 vada partita in due periodi consecutivi. Il periodo franco- 

 italiano si stenderebbe dal dugento fin verso la metà, pres- 



(1) Mi pare che i soli testi franco-ital., di cui si conoscano le date 

 originali, sieno, con la Pharsale, il poema di Nic. da Casola (1358) e 

 r Aquiton de Bavière (1379-1407). Vedi, per 1" ultimo, A. Thomas, 

 nella Romania XI 540, 51<i, 557. Non fanno al caso mio, naturalmente, 

 le date appostd da amanuensi, come neWlJgo d' Alvernia berlinese (1341), 

 in quello di Torino (14^1), e nell' As^>remont del Marciano VI (1371). 

 Per r Ugo beri, vedi A. ToBLER, Die Beri. Hs. des Huon d'Au- 

 vergne, estr. da' iii'.zungsberichten der h. Pr. Ak.^ 1884, p. Z-^ pei' il to- 

 rinese, A. Graf, Di un poema ined. ecc., Giorn. di FU. Rom., 1 93 ; 

 R. Renier, La discesa di U. d' Alv. allo Inferno, Bologna, 1883, nella 

 Scelta di Cunos. Lett,, disp. 194, p. XX.111, n. 2, 'guanto ali' Aspre- 

 nwnt cit., A. Keller, Romvari, p. 27 ; ed ora anche D. Ciampoli, / 

 codici francesi della R. Bibl. di s. Marco, Veaeàa, 18J6, p. 21. 



(2) Vedi anche A. THOMAS, nella Romania, XVIII 166. 



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