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dialoghi ugualmente, la materia : « del vero culto, cioè, 

 che devesi a Dio, della contemplazione della sua eterna 

 maestà, in cui consiste la piena e ultima beatitudine, delle 

 doti dell' anima e del corpo, delle aureole de' beati, della 

 perpetuità delle anime, della risurrezione e del giudizio uni- 

 versale, della purificazione del creato per mezzo del fuoco, 

 de' singoli globi celesti, degli astri, de' segni del zodiaco, 

 degli Angeli e degli uomini beati, per i quali devesi com- 

 piere ogni ornamento e ogni disposizione celeste •» (*). Nel 

 libro primo, che per certi concetti sulla istabilità de' beni 

 della terra ebbe, forse, anche il titolo di declamazione contro 

 la fugacità delle cose mondane (2), il Lilio reca, anzitutto, le 

 autorità degli antichi, e, sino a un certo punto, anche de' 

 moderni, ch'ebbero a predicare un unico Dio, per farsi strada 

 a discorrere co' teologi della visione, della dilezione, della 

 comprensione e delle doti del corpo glorioso. Dimostrata la 

 immortalità dell'anima con le prove de' filosofi e de' teologi, 

 passa a parlare^ nel secondo, della risurrezione de' corpi, 

 d' alcune quistioni teologiche, della fine e purificazione del 

 mondo per mezzo del fuoco, e delle gioie, che i beati per- 

 ciperanno per i sensi. Ora io non dirò che 1' opera del 

 Lilio sia un plagio di quella del Bossi ; ma non oserei af- 

 fermare neppure eh' essa non ci si presenti, almeno nelle 

 due prime parti, come un' imitazione molto servile. E ciò, 

 che dichiara, presso a poco, il Lilio medesimo nella intro- 

 duzione alla terza parte. Dopo aver discorso delle prero- 

 gative dell'anima e del corpo gloriosi, « confesso» soggiunge, 

 che « alcune cose ho desunto dal libro insigne de'godimenti 

 salutari dell'animo, edito negli anni passati dall' eloquen- 

 tissimo e santissimo Canonico Regolare Matteo Bosso di Ve- 

 rona» (3). Ed è da questo punto ch'egli, togliendosi all'orme. 



(1) Lilii, De Gloria ci Gaiidiis Beatonim. Epistola del Bossi, in 

 principio. Ddc. II. fi. 



(2) Bignon, Bibìiofeca Duboisiiina, pari. III. pag. 17(1, n.*^ 2887. 



(3) Dee. II. 6. 



