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In Marte è pure parola d' una Croce, il cui concetto, 

 ancorché un pò forse diverso, deve credersi attinto da 

 Dante Dove si discorre di Giove, riportasi, come nel Pa- 

 radiso, il motto biblico : Diligite iustitiam, qui ìndicatis ter- 

 ram. In Saturno si fa spiccare perfino la scala mistica, per la 

 quale salgono con rapido volo i contemplanti. 



È noto che nella terza cantica del divino poema non 

 sono infrequenti certe digressioni intorno ad argomenti di 

 natura teologica. E digressioni pure si leggono nell'opera 

 De Gloria et Gaudiis Beaiorum del Lilio. Ma la materia non 

 è teologica, bensì cosmografica, la quale ha però attinenza 

 con altre digressioni delk Divina Commedia e segnatamente 

 sul fenomeno del sole nell'emisfero australe, di cui si tratta 

 distesamente nel canto quarto del Purgatorio. Lascian- 

 do d' additare, ciò non pertanto, questo ed altri luoghi, 

 dove il Lilio s'accorda, piìi o meno, col divino poeta in 

 argomenti, comuni agli antichi cosmografi, m' affretto ad 

 aggiungere che ogni dubbio intorno alla imitazione del Pa- 

 radiso dantesco si toglie là, dove appaiono tradotte, oserei 

 dire, alla lettera certe imagini e certe terzine della terza 

 Cantica. A dare un'idea de' gradi diversi della gloria ce- 

 leste, dove si riferiscono la dottrina di Dante e, resa in 

 latino, la similitudine : 



Diverse voci fanno dolci note : 



Così diversi scanni in nostra vita 

 Rendon dolce armonia in queste ruote! (') 



E dal Paradiso di Dante è tolta, si può dire, di pianta e 

 tradotta in latino l'imagine: 



(1) « Sicut autcm varietas vocum dulcem et iucundum etìficit 

 concentum, ita in coelesti patria variae sunt sedes, quae denotant 

 varios gradus beatae vitae, qui dulcem reddunt harmoniam. Sed 

 diversitas ista praemiorum non facit, ut reliquis spiritus beatus 

 minus laetus, aut contentus existat, ratione maioris gradus, aut 

 dignitatis ; nani quisquis gaudct sorte sua ; felici enim bono per- 

 fruuntur, quo non praestantius ullum. » 



