[5] (89) 



che r antichità pagana, se avesse potuto risorgere e vedere, 

 ne sarebbe rimasta scandolezzata ; cifra che poi gli sforzi 

 pazienti di nazioni assai meglio incivilite che non fossero 

 allora, hanno potuto a poco a poco, qua e là, o cancellare 

 del tutto o limitare d' assai. 



Nel 1442 il Principe, che governava il Marocco, of- 

 ferse ai Portoghesi, in iscambio di prigionieri mussulmani, 

 dei Negri schiavi, che furono tradotti a Lisbona. 



Da questo momento i Portoghesi presero gusto per la 

 schiavitù, e si diedero appassionatamente a favorire la tratta 

 dei Negri. 



Gli Spagnoli ne imitarono 1' esempio, e cosi la peni- 

 sola iberica si riempi di schiavi, che furono p dì spediti in 

 America e sostituiti agli aborigini, come razza più robusta, 

 più operosa e più docile, nei duri lavori delle miniere e 

 delle piantagioni. 



Cosi la tratta e il commercio dei Negri, incoraggiati 

 da tutti i Principi e Ministri, da Carlo V, dalla regina Eli- 

 sabetta, da Richelieu, esercitati si può dire dalle princi- 

 pali nazioni europee, da compagnie privilegiate e da con- 

 trabbandieri senza numero, acquistarono ben presto un' e- 

 stensione prodigiosa. 



In vano alcuni papi, da Pio II a Pio VII, s'opposero 

 quanto hanno potuto, mentre popoli, in apparenza i più 

 devoti alla chiesa cattolica, furono quelli che su tale ar- 

 gomento porsero meno 1' orecchio alle voci dei loro pon- 

 tefici ; e fa meraviglia e stupore che nel Brasile, financo 

 ordini religiosi spedissero navi, che tornavan poi cariche 

 di merce umana. 



Fu allora che moltissimi in Europa si scossero inor- 

 riditi a tanto scandalo ; fu allora che parecchie società fi- 

 lantropiche vennero ovunque instituite ; fu allora che un'in- 

 dignazione universale destossi contro la tratta e il com- 

 mercio degli schiavi. 



E nel 1S54, mentre io mi trovava in Kartùm, lo stesso 

 Seid-Pascià, viceré dell' Egitto, ebbe a sentire tutto V or- 



