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Lo schiavo, giunto all' età niaggioi-e, se si congiunge 

 in matrimonio, vien dotato dal suo padrone, che il più 

 delle volte lo emancipa e gli permette tuttavia di rimanere 

 in casa sua. 



11 vero mussulmano non vende mai il proprio schiavo; 

 sarebbe vergogna per lui; e quando il servo fosse 'livenuto 

 indomabile e pericoloso, il padrone lo metterebbe a dispo- 

 sizione del Divano, che ne farebbe un soldato. 



II padrone che avesse perduto, per qualsiasi causa, i 

 suoi beni di fortuna e che si vedesse ridotto all' estremo 

 della miseria, venderà subito la sua abitazione, quindi i suoi 

 cavalli, poi le sue armi, e finalmente i suoi servi se non 

 gli resta di che nutrirli ; ma egli si asterrà da quest' ul- 

 tima vendita, qualora i servi gli promettano d' essere con- 

 tenti di quello stato, sia pur miserabile, e di assisterlo per- 

 chè ne esca al più presto possibile. 



Le schiave, presso i veri mussulm-ani, sono bene trat- 

 tate come gli schiavi. Allorquando il loro padrone non ha 

 altre donne in casa, esse vi fanno da padrone assolute ; 

 ma se egli ha moglie, e questa sia gelosa, perfida, iniqua, 

 e la schiava giovine, bella, graziosa, la condizione di que- 

 st'ultima è resa insopportabile, imperciocché il marito mus- 

 sulmano, che è il più pacifico dei mariti, non osa mai di 

 rivoltarsi contro il dispotismo della propria moglie. 



Ecco come vengono trattatigli schiavi dai fedeli os- 

 servatori del Corano ; e di più ho detto che gli usi da essi 

 praticati verso gli schiavi sono più favorevoli della legge 

 stessa. 



Ma ciò non s' avvera, fatta qualche rara eccezione, 

 presso i Nubiani del Sudan, ov'io dimorai per qualche anno, 

 e fui costretto a conchiudere eh' essi non sono veri se- 

 guaci del Corano. — Uditene qualche cosa e inorridite. 



11 Nubiano del Sudan non fa acquisto di schiavi che 

 pei' venderli. A suoi occhi, essi non sono che una mei*ce, 



