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per poco non dissi la piìi importante del civile consorzio 

 veniva lasciata in disparte, contata per nulla, quasiché si 

 trattasse d'esseri inferiori collocati a un livello più basso 

 dell'umanità ; press'a poco come avveniva in tempi ancora 

 assai vicini a noi degli uomini di colore in mezzo a' di- 

 scendenti dei conquistatori e dei coloni europei. 



Di più, nella furia di tutto innovare, di ricostituire la 

 società e gli stati sopra basi razionali, si dimenticava un 

 altro principio fondamentale, si dimenticava che se il ge- 

 nere umano ha da essere, non un gruppo confuso, una 

 massa incoerente, ma un organismo etico e giuridico, la 

 prima cosa è di preservare, difendere, mettere in sicuro 

 l'elemento primario di siffatto organismo, la famiglia. Questa 

 infatti e non l'individuo è, secondo natura, il nucleo o se cosi 

 vuoisi la molecola organica primitiva del corpo sociale. Ogni 

 forma che non si fondamenti sopra di essa, potrà costituire 

 delle unità più o meno salde o più o meno sapientemente 

 ordinate, ma sempre parziali, specialissime, determinate da 

 fini particolari, come sarebbe un esercito, un ordine mona- 

 stico, una qualsivoglia accidentale associazione ; ma non 

 mai una società universale, una nazione, uno stato. 



L' ingiustizia e la dimenticanza quassù accennate m'a- 

 vevano, come dissi, già da gran tempo colpito e, a richia- 

 mare su di esse 1' attenzione, a mostrare come a quelle 

 fosse nonché possibile ma facile riparare, dettai una breve 

 memoria intitolandola < Intorno al fondamento naturale 

 del diritto di voto » (*). 



Com'era da aspettarsi, trattandosi dell'esile voce d'un 

 pensatore solitario, nessuno ci badò ; tutt'al più se ci fu 

 qualche amico dell' autore, che più attento degli altri a 

 tutte le svariate manifestazioni del pensiero cosmopolita 

 vi pose mente, fu soltanto per prenderla bonariamente 

 in burla. 



(1) Nota letta nella R. Accademia di scienze, lettere e arti in 

 Padova nella tornata del 3 aprile 1881. 



