VIRGILIO GUIDA DI DANTE 



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DEL s. c. FRANCESCO CIPOLLA 



Dante, nella Divina Commedia, ci presenta l'uomo, che 

 vien condotto alla Fede, per mano della Ragione. 



Logicamente la Ragione è prima della Fede, e gli am- 

 maestramenti di quella precedono le rivelazioni di questa. 



Ragione e Fede conducono l'uomo al suo stato per- 

 fetto, alla gloria, alla visione di Dio. 



Virgilio rappresenta la Ragione; Beatrice, la Fede. 

 Nella questione intorno al libero arbitrio, Virgilio dice a 

 Dante, Purg. XVIII, 46: 



Quanto ragion qui vede 

 Dirti poss' io ; da indi in là t' aspetta 

 Pure a Beatrice: eh' opera è di fede ('). 



Per questo valore, che ha la Ragione nelle cose di Dio 

 e dello spirito, e per questo nesso immediato, eh' essa ha 

 colla Fede, Dante credette di dover rappresentare il mondo, 

 sotto il triplice aspetto, di pagano, ebraico, e cristiano. 



Perciò Dante collocò nel «Limbo dello inferno» (co- 

 me lo chiama: Purg. XXII, 14), dove ci sono « sospiri »,. 

 e non « pianto », « duolo » e non « martiri », coloro, che 

 vissero rettamente, secondo i dettami della Ragione, ma non 



(1) Cfr. Purg. VI, 43; XV, 76; XXVII, 129. 



