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Mi vincerà, né Lino, ancor che a quello 

 La madre, e a questo dia soccorso il padre; 

 A Orfeo Calliope, a Lino il vago Apollo. 

 Pan, s^ con me. giudice Arcadia, lotti, 

 Pan sé dirà, giudice Arcadia, vinto. 

 Comincia, piccol bambolo, la madre 

 A conoscer dal riso (') ; i dieci mesi 

 Lunghi affanni portarono alla madre. 

 Comincia, piccol bambolo. A chi il riso 

 Mancò dei genitori, a lui negaro 

 Il Dio la mensa, il talamo la Dea. 



Si domanderà : C è qui davvero un' allusione messiar 

 nica ? Ovvero, ha ceduto Dante a fantasie medioevali ? Nel- 

 l'Egloga si annunzia la venuta d' Un Divino, ciie porterà 

 seco un grande rinnovamento di tutte le cose ; tornerà in 

 terrà il regno della Giustizia; sarà cancellata la macchia 

 del peccato (sceleris vestigia nostri — priscae vestigia fraudis), 

 che contamina il genere umano, e lo tiene in continua pau- 

 ra. — La cosa parla da se. Se tu riconosci l'idea messianica, 

 trovi, in quest'Egloga, una poesia sublime, solenne, d'in- 

 teresse universale ; gli ornamenti ti appajono belli e oppor- 



(1) Comunemente si è inteso che il bambino cominci, col riso, 

 a mostrare di conoscer le madre Ferreto vicentino, nel poema De 

 origine gentis Scaligerae, quando parla del neonato Cangrande, si 

 ricorda evidentemente del neonato dell" Egloga virgiliana, e inter- 

 preta, anch'egli, che il riso sia del bambino: e. Ili, v. 95 ed. Orti: 



Qui simul ac matrem vultu conspexit amico, 

 Obticuit, visamque oculis lustravit apertis 

 Miranti similis : subito et nova gaudia risu 

 Testatur, velut inde suos agnosceret ortus. 



Egualmente Leopardi, quando nella Palinodia dice : 



E tu comincia a salutar col riso 

 GÌ' ispidi genitori, o prole infante, 

 Eletta agli aurei di. 



A me sembra, che il cui non risere parentes giustifichi la mia 

 interpretazione. 



