(326) [16] 



Nel 1843, insieme coi libri manoscritti e stampati che Gi- 

 rolamo Contarini aveva legati alla Marciana, rientrò nella 

 biblioteca il codice contenente alcune opere filosofiche e teo- 

 logiche del Damasceno, già notato come mancante nel catalo- 

 go 1545. Questo codice, già Contariniano, ora Marciano 196 

 classe 2* dell'Appendice manoscritta, membranaceo in 4°, se- 

 colo XI, porta eff'ettivamente la solita duplice iscrizione greca 

 e latina di mano del Bessarione, il quale nel suo indice l'aveva 

 notato con le parole : « Item eiusmodi (Io. Damasceni) phi- 

 losophica et theologica, in pergameno. » Scrittore del codice 

 sembra fosse un Giovanni Sacerdote, leggendosi in fine del 

 volume 'Irjaou, acoaov 'Iwàvvrjv 7ip£a[i6x£pov. E adunque da te- 

 nere per certo che la sottrazione di questo codice avvenne 

 prima dell'anno 1545. 



Da quanto è stato sopra esposto si rileva che il siste- 

 ma del prestito invalse fino dal primo tempo che le raccolte 

 del Bessarione vennero in possesso della Repubblica, e che 

 continuò per gran parte del secolo XVI ; che fino dai primi 

 anni s' ebbero a lamentare danni, ai quali la Signoria tentò 

 ovviare quando con decreti, quando col migliore ordina- 

 mento della suppellettile a lei affiliata; che vi furono in varii 

 tempi persone, come Giovanni Sambuco, che non si fecero 

 scrupolo di ricettare codici evidentemente sottratti alla li- 

 breria pubblica della città che li ospitava, e che da questa 

 taccia non andò del tutto esente lo stesso Marco Musuro, arci- 

 vescovo di Monembasia, per tante altre ragioni benemerito 

 degli studi. Dal 1740, anno in cui usci alla luce il catalogo 

 dei codici greci compilato da Antonmaria Zanetti e An- 

 tonio Bongiovanni, non si è avuto più a deplorare alcuna 

 perdita di codici manoscritti, sebbene la biblioteca sia dipoi 

 passata da un edifizio all'altro, dalla Libreria vecchia al 

 palazzo ducale. 



