(442) [10] 



E pur falso che Nestorio sia stato condannato senza 

 cognizione di causa. Citato egli tre volte, si rifiutò di com- 

 parire. I suoi scritti però furono letti, come lo furono quelli 

 di san Cirillo e di papa Celestino ; e il concilio pronunciò 

 sentenza ponderatamente, non senza aver voluto sentir 

 prima due vescovi amici di Nestorio, i quali si provarono, 

 ma non riuscirono a difenderlo. La mala fede di Nestorio 

 insomma fu a tutti i buoni manifesta; e il popolo stessj 

 fece plauso alla sua condanna, la quale, dopo qualche tempo, 

 venne confermata dal concilio generale di Calcedonia, che 

 fu il quarto concilio ecumenico, tenutosi nel 451. 



Falso è finalmente che non si trattasse se non di con- 

 troversia di parole; trattavasi invece della sostanza del mi- 

 stero dell'Incarnazione. Non voleva Nestorio che si dicesse 

 che il figliuolo di Dio, o il divin Verbo, fosse nato da una 

 vergine, che avesse patito e fosse morto, asserendo ciò es- 

 sere avvenuto a Gesìi e non al Verbo; perlocchè egli di- 

 stingueva la persona di Gesù da quella del Verbo, e quindi 

 voleva che Maria fosse detta madre di Cristo e non madre 

 di Dio. 



Dopo l'eresia di Nestorio, la navicella di Pieti'o fu di 

 bel nuovo battuta in Oriente da si furiosa procella, che 

 tutta la destrezza di Leone, allora pontefice fin dal 440, 

 parve appena sufficiente per governarla. 



Leone era quegli che in singoiar modo il Signore 

 aveva collocato come una colonna di ferro sulla pietra 

 fondamentale della sua Chiesa. Tutti videro in lui brillare 

 quelle sublimi qualità, che più tardi gli hanno meritato il 

 titolo di grande. 



Eutiche, abate d'un grande monastero presso Costanti- 

 nopoli, in età molto avanzata, dal seno del suo ritiro e della 

 sua oscurità, pose a sovversione tutta la Chiesa, L'ardente 

 suo zelo contro l'eresia di Nestorio, gli aveva dapprima 

 conciliata l'amicizia di san Cirillo, come pure di tutti i più 



