(448) [16] 



triarca di Alessandria. — Ed ora ecco la lettera che il pon- 

 tefice Leone scrisse a san Flaviano perchè fosse letta davanti 

 al concilio ; lettera che io qui trascrivo, sicuro di far cosa 

 grata ad ogni buon cristiano cattolico. 



Comincia il santo pontefice dal far osservare l'ignoranza 

 e la poca schiettezza di Eutiche. 



« Quale intelligenza delle sacre scritture, ei dice, può 

 supporsi in questo stravagante dottore, il quale sembra 

 ignorare i primi articoli del simbolo ? Ciò che si fa con- 

 fessare a tutti quelli che dal battesimo sono rigenerati, non 

 è per anche stato compreso da codesto vecchio imprudente, 

 il quale non sa né concepir pensieri degni degli augusti 

 nostri misteri, né ascoltar coloro che sono di lui più saggi, 

 e più dotti. Non sembra egli che codest'ostinato sia appunto 

 quegli, di cui il Salmista diceva, che aveva ricusato d'in- 

 tendere, per dispensarsi dal bene operare ? E che mai 

 avrebbe egli dovuto ascoltare ? Nuli' altro che quella for- 

 mola ordinaria, con cui i fedeli fanno professione di credere 

 in Dio Padre onnipotente, e in Gesù Cristo unico suo fi- 

 gliuolo, nostro Signore, nato dalla Vergine per opera dello 

 dello Spirito Santo. Confessare che l'Onnipotente è Padre, 

 egli è un dire che il di lui figliuolo è consustanziale, quel 

 figliuolo medesimo, che è nato dalla Vergine senza alcun 

 danno della verginità, per pura e mirabil opera dello Spi- 

 rito Santo. La generazione temporale nulla ha aggiunto e 

 nulla ha tolto alla generazione eterna. Ma questo figliuolo, 

 generato ab eterno, non ha lasciato di assumere nel tempo 

 la nostra natura, che in tal forma l'ha fatta sua, renden- 

 dosi egli stesso consustanziale a noi. Senza di ciò non 

 avrebbe potuto esser distrutto il dominio della morte e del 

 peccato, ossia la podestà di satana; il che vuol dire, che 

 la natura divina e la umana sono state unite nella persona 

 di Gesù Cristo, affinché lo stesso Mediatore co' suoi pati- 

 menti e colla sua morte, potesse dare soddisifazione, e ciò 

 non ostante rimanesse immortale ed impassibile. » 



Dopo questo principio, Leone stabilisce sulla sacra 



