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il sofferire la fame, la sete, la stanchezza, il bisogno di 

 vesti e di sonno ; ma appartiene incontrastabilmente ad un 

 Dio il saziar cinquemila persone con cinque pani, il som- 

 ministrare una bevanda che estingue per sempre la seta, 

 il camminar sui flutti ed il comandare alle tempeste. Non 

 è cosa di una stessa natura il pianger la morte di un amico 

 e il risuscitarlo ; lo spirare sopra un patibolo, e metter 

 tutta la natura in duolo, rendere oscuro il sole, far tre- 

 mare la terra, spezzare gli scogli non raen che i cuori 

 indurati nel delitto, ed aprire allo scellerato contrito le 

 porte del cielo. Dopoché il figliuolo, generato prima di 

 tutti i tempi, ha ricevuto nel tempo una nuova nascita, 

 esiste già un nuovo ordine di cose. Colui che di sua na- 

 tura è invisibile, si è renduto visibile alla nostra; l'incom- 

 prensibile si è messo a livello della ncjstra intelligenza ; 

 il principio di tutti gli esseri ha cominciato ad essei'e ; il 

 Signore delle cose che sono e di quelle che per anche non 

 sono, ha preso la forma di uno schiavo ; 1' infinito si è 

 rinchiuso nel corpo di un fanciullo ; l'impassibile si è ve- 

 stito di membra cho soff'rono; e 1' autor della vita si è 

 renduto soggetto alla morte. 



Quindi trovansi unite le cose opposte; e sebbene in 

 Gesù Cristo non siavi che una persona, vi restano pei'ò 

 costantemente e, senza veruna mescolanza, due nature di- 

 stinte. Altra è quella che gli fa dire : il padre ed io non 

 siamo che una medesima cosa ; ed altra è quella che gli 

 fa dire con egual verità ; il Padre è maggiore di me. A 

 cagione di questa unità di persona, è detto espressamente 

 si nelle scritture come nei simboli, che il figliuolo dell'uomo 

 è disceso dal cielo, e che il figliuolo di Dio ha preso carne 

 dalla Vergine ; che è stato crocifisso e sepolto, sebbene non 

 lo sia stato che nella natura umana. Allorché ei conver- 

 sava sulla terra co' suoi discepoli, domandò agli Apostoli 

 ciò che credevano del figliuol dell'uomo, vale a dire di sé 

 stesso_, che vedevano vestito di carne mortale. E Pietro, 

 prendendo la parola, gli disse, eh' egli era il Cristo, Fi- 



