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religioni, né la tolleranza di esse : ma è il frutto moderno 

 di uno spirito umanitario allargato nel campo morale dal- 

 l'amore dei popoli. La fede disgiunse ; ma l'amore oggi con- 

 giunge. Que^^ta è la vera cattolicità della fratellanza della 

 Chiesa. Allo stesso modo, la necessità delle moderne lingue 

 deriva dalla moltiplicazione dei mezzi di avvicinamento delle 

 nazioni, i quali hanno fatto più potente il sentimento della 

 fratellanza degli uomini. La necessità delle lingue moderne, 

 allargando, e svolgendo la simpatia delle nazioni fra loro, 

 insensibilmente fa tramontare il Classicismo. E come il Cri- 

 stianesimo oggi di fatto e non di dritto ammette la tolle- 

 ranza delle religioni, cosi anche il Classicismo accetta per dir 

 cosi, una tolleranza delle lingue moderne. E un periodo di 

 passaggio che ci avvicina a poco a poco alla eguaglianza 

 dei culti e delle lingue. Ci fu un' epoca in cui la lingua 

 latina fu cosmopolita, come la Chiesa volle essere univer- 

 sale : ma entrambe falsificarono il loro spirito, perchè come 

 il latino addivenne barbaro, cosi la Chiesa addivenne mon- 

 dana, cioè uno stato politico. La lingua e la religione sono 

 due forme specifiche individuali dello spirito umano : per- 

 ciò siccome si ha una sola religione propria, cosi si parla 

 una sola lingua, come specificazione della nazionalità. Non è 

 esistita, né esisterà mai una religione universale, né una 

 lingua universale. (') E vero solamente questo, che at- 

 traverso alle generazioni che passano ed alle nazioni che 

 muoiono, l'uomo depone nell'arca santa della patria le più 

 nobili vesti del suo spirito, cioè la religione e la lingua ; ed 

 il dotto moderno sta come sentinella a custodire le spoglie, ed 

 a rivelare ai futuri il valore del sacro deposito. 



D'altronde, i frutti di una buona educazione della ado- 



(1) A me è parso chiaro che questo concetto è mancato to- 

 talmente nel congresso delle religioni a Chicago. I più alti spiriti 

 hanno accennato ad una religione universale designandola molto 

 vagamente, ed approssimandola alla morale. Ma questo è uscire 

 fuori del seminato, come suol dirsi. 



