26 Minderwertigkeit von Darwins Werk über die Entstehung der Arten. 



Spielarten (varietates, oder aberrationes) nicht not- 

 wendig erblich, 



Monstrositäten und Kakerlaken*) = Patienten, aber- 

 rationes, 



Bastarde sind Mischlinge verschiedener Gattungen, 



Blendlinge sind Mischlinge verschiedener Rassen 

 einer Gattung. 

 Blumenbachs Lehre vom Bildungstrieb wird von 

 E. Ehlers (Göttinger Zoologen - Festschrift S. 104) entschieden 

 irrig gedeutet, wenn er meint, es handle sich dabei ,,um die 

 Entstehung des Lebens aus dem Leblosen". Der „Bildungs- 

 trieb = nisus formativus" soll ,, nichts weiter erklären" (Handb. 

 1831 S. 16) als die Weiterbildung einmal vorhandener Körper. 

 Er wird dem, was Ehlers meint, der „vis plastica" der „Alten" 

 gegenübergestellt. (Ebenda S. 15.) Er ist mit der organischen 

 Natur erfahrungsmäßig gegeben, da keine „präformierten 

 Keime präexistieren" („Bildungstrieb" S. 31), sondern der 

 Bildungstrieb Keime bildet. Neues entsteht in der Natur 

 dadurch, daß dei- Büdungstrieb veränderte (entgegenge- 

 setzte) Richtung annimmt (Beiträge I. 2. Ausg. 23). Am 

 klarsten hat Kant (Kritik der Urteilskraft s. Reklamausg. 

 S. 315) den Blumenbachschen Begriff des Bildungstriebes 

 definiert. „Von" (bereits) „organisierter Materie hebt er . . . 

 an" . . . „zum Unterschiede von der . . . bloß mechanischen 

 Bildungskraft". Bei letzterer wird entweder irrig der 

 Materie eine ihrem Wesen fremde Eigenschaft (Hylozoismus = 

 Holzleben) beigelegt, oder man verfällt, um dies zu meiden 

 ins Gegenteil, indem man ihr ein fremdartiges Prinzip (eine 

 Seele) beigesellt. (Kant, Kritik der Urteilskraft, Kehrbach, 

 Reklam 255, 256.) Dabei wird entweder, wie Kant treffend 

 sagt, organisierte Materie vorausgesetzt oder die Seele zur 

 Künstlerin des Bauwerks gemacht und so das Produkt der 

 Natur entzogen. 



Blumenbachs Bildungstrieb konstatiert eine Tatsache, 

 auf deren Erldärung wir ebenso noch verzichten müssen wie er 

 damals. Das war von ihm ehrlich wissenschaftlich gehandelt. 



*) Albinotische Menschen sind nicht mit blonden Menschen zu 

 verwechseln. (Beiträge I. XIV., Von den Kakerlaken. S. 98—105, 

 auch schon Handbuch 1779, S. 64.) 



