Christopli Girtanner. 37 



bei Girtanner Realgattungen als Rassen aufgefaßt finden. Man 

 ahnte ja damals nicht, wie endlos groß die Zahl der Tier- 

 rassen sich bei genauer Kenntnis erweisen würde. Die damals 

 bekannten exotischen Tierformen waren fast alle selbständige 

 Arten. Das wirkliche „Kantische Prinzip" lautete: „Man kann 

 ein Tiergeschlecht nicht zu einer besonderen Spezies machen, 

 wenn es mit einem anderen zu einem und demselben Zeugungs- 

 system der Natur gehört". (Schnitze p. 183.) 



Nur drei Jahre nach dem „Kantischen Prinzip" gab 

 Girtanner ein anderes interessantes Werk heraus: Ausführ- 

 liche Darstellung des Darwinschen Systems der praktischen 

 Heilkunde nebst einer Kritik desselben, Göttingen, bei Johann 

 Georg Rosenbusch. Zwei Bände, 1799, 1097 Seiten. Nicht 

 eine Übersetzung von Erasmus Darwins Zoonomie will das 

 Werk sein*), sondern eine Zusammenarbeitung der Gedanken 

 des älteren Darwin, der in Beseelung und Belebung der 

 Natur, nicht in Mechanik und Chemie die Erklärung der 

 Lebensgesetze suchte. Es wäre interessant gewesen, die er- 

 kenntnistheoretischen Ausführungen Großvater Darwins an 

 denen Kants, seine naturwissenschaftlichen an denen Blumen- 

 bachs zu messen. Aber Girtanner wollte hier nur Darwins 

 Gedanken wirken lassen, da „sogar Darwins Irrtümer lehr- 

 reich seien". „Glücklich ist derjenige KJranke, dessen Arzt 

 die richtigste Theorie**) hat" (I, S. 5). Die „Kritik" beschränkt 

 sich auf spärliche kurze Fußnoten. So bemerkt er zu der 

 Nachricht vom Bau eines U-Bootes unter Jakob dem Ersten 

 von England: „Credat Judaeus Apella!" (I, S. 290): Ein 

 andermal heißt es, Darwin scheine sich „in seinen eigenen 

 Vernunftschlüssen zu verstricken". II, S, 81 polemisiert er 

 gegen die Übersetzung von Brandis. Erst am Schluß werden 

 die Anmerkungen schärfer: „Wie kann man so etwas be- 



♦) Eine solclie war bereits 1795 (von J. D. Brandis) erschienen. 

 **) Es ist interessant, daß Erasmus Darwin seine Theorien dnrcli 

 viele biologische Beobachtungen an Vögeln zu stützen sucht. Er erzählt 

 dabei vom Brüten eines Kuckucks (I, p. 527 — Brandis I, 319 — . Es 

 war natürlich ein Ziegenmelker) in England und vom "Winterschlaf der 

 Schwalben (I, 514). Die Baumnester der Sperlinge, meint er, könnten 

 nicht durch Instinkt erklärt werden, oder man müsse zwei Instinkte 

 annehmen (I, 523). Auch das Zugproblem wird behandelt. 



