92 Urzeiterinnerungen. 



2. Das Schlachten der jüdischen Opfer an der Mitter- 

 nachtseite des Altars und in der Dämmerung ist, wenn 

 ich mich recht entsinne, schon von anderer Seite als Erinnerung 

 an nordische Herkunft und an den ältesten Auszug gedeutet 

 worden. 



Die früher oft naiv umstrittenen Bibelstellen von der still- 

 stehenden (nicht untergehenden) Sonne, alle lediglich zurückgehend 

 auf das Citat eines alten Kampfliedes aus einem poetischen Buch,*) 

 sind vielleicht, wenn auch nicht sicher, das Gegenstück zu der 

 nicht aufgehenden Sonne Hiobs und Nachklänge von Volksgesängen 

 aus der polaren Urheimat, wo die Sonne im Winter nicht auf-, im 

 Sommer nicht untergeht. 



Diese Begründung gilt natürlich nur als fraglich neben der 

 viel einleuchtenderen Reihenfolge der biblischen Schöpfung, die 

 ganz dem Polarfrühling entspricht: Dämmerung (Gen. I. V. 3), 

 hell und dunkel (V. 4), Dämmerung und sonnenloser Polarmorgen; 

 viel später erst die Sonne (V. 14). Es ist interessant, dass neben 

 „Abend — Morgen" hier wie auch vorher schon (V. 5) 

 „Tag und Nacht" steht. 



3. Zwingend werden vielleicht erst die persischen und indi- 

 schen Angaben, von welch letzteren ich nur aus dem weiter unten 

 besprochenen Buche von Biedenkapp eine Stelle anführen vdll, 

 die die deutlichste zu sein scheint: Mahäbhärata, Vanaparvan, 

 Cap. 163, Vers 37 und 38. „Am Meru (d. h. Götterberg, Nordpol 

 fide Biedenkapp) gehen Sonne und Mond alltäglich 

 rings von der Linken zur Rechten, und so thuns alle 

 Sterne. — — Den Bewohnern des Ortes sind Tag und Nacht 

 zusammen gleich einem Jahr." Eine altpersische Literaturstelle 

 (Avesta) redet von einmaligem Sonnenaufgang im Jahre. 



Ich habe einen Fachmann auf dem Gebiet altorientalischer 

 Literatur gebeten, diese Dinge nachzuprüfen und, wenn möglich, 

 zu widerlegen, denn es ist ganz und gar nicht meine Absicht, 

 beweisen oder behaupten zu wollen, wo es lediglich gilt, weiter 

 zu tasten und zu suchen. 



Nach Abschluss dieses Artikels kommt mir zufällig franzö- 

 sische Literatur über Namen und Ursprung der Kelten in die 



*) Also nicht biblischen, sondern vorbiblischen oder doch ausser- 

 biblischen Ursprungs. 



