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Um hier nicht zu wiederholen, was schon öfters der Gegenstand 

 der Erklärung gewesen ist, will ich nur kurz betonen, dass die 

 Bezeichnung Varietät (varietas) niemals auf anormale Bildungen 

 individueller Natur angewendet werden sollte, sei es, dass diese spo- 

 radisch und vereinzelt, sei es, dass sie continuirlich oder periodisch 

 wiederkehrend neben der Stammform auftreten. Solche Bildungen 

 sind vielmehr mit dem Ausdruck Abart (aberratio) zu betiteln. 



Auch Standfuss, unser „grosser Experimentator" hat sich in 

 „Experimentelle Studien", Neue Denkschr. der Allgem. 

 Schweiz. Ges. 1898 bezw. Zeitschr. f. Entomol. Guben 1898 

 über diese Frage ausgesprochen und hält eine grundsätzliche Scheidung 

 der Begriffe ebenfalls für nöthig. Derselbe vertritt aber den Stand- 

 punkt, dass alle jene Formen, die von fundamentaler Bedeutung für 

 die erdgeschichtliche Entwicklung der Art angesehen werden müssen, 

 Varietäten zu nennen sind. Hierdurch würde aber die Verwirrung 

 noch ärger. Wir sind gewohnt, und ich halte es für richtig, auch 

 solche neben der Stammform auftretenden Abänderungen, denen zwar 

 eine Bedeutung im gedachten Sinne ohne Weiteres nicht abgesprochen 

 werden kann, die aber in noch nicht fixirten Regeln und aus 

 nicht genügend erklärten Ursachen neben der Stammform erscheinen, 

 Aberrationen zu benennen, z. B. Araj/nnis paphia ab. vah'sina 

 Esp., Aniphidasis hetularia ab. doiüdedayarui Mill., Agiia tau 

 ab. ferenigra Thierry-M. 



Aber abgesehen hiervon ist diese Art der Begriffsscheidung einem 

 Kriterium unterworfen, welches vorläufig noch in persönlicher An- 

 schauung basiit und gerade dies n)üsste in der Systematik nach 

 Möglichkeit vermieden werden. 



Die Experimente Standfuss' und anderer haben ergeben, dass 

 durch eine vorläufig noch unkannte Ursache, direct oder indirect 

 eine Wirkung künstlich hervorgerufen wird, die sich auch in der 

 Natur ohne eikcnnbaren oder erklärlichen Grund wiederholt, anderer- 

 seits aber sind unter absolut gleichen Bedingungen P^ormon entstanden, 

 die im Freien entweder gar nicht, oder nur sehr selten beobachtet 

 werden. Hieraus erübrigt der Schluss, dass die Umwandlung mit 

 der individuellen Veranlagung des einzelnen Thieres im engen Zusammen- 

 hange steht, dass bei gleicher Veranlagung sowohl künstlich, als auch na- 

 türlich unter denselben Veraussetzungen gleiche oder doch ähnliche Re- 

 sultate zu denken sind, und dass sich neben der individuellen Unbeständig- 

 keit der Aberration im allgemeinen doch gleiche Formen im engeren 

 wiederholen, ohiie den Begriff' und das Wesen der Abart einzubüssen. 

 Und dieser Beciiff auf die Anomalien der freien Natur angewendet. 



