244 



oly sok vevője akad, liogy második kiadásra 

 is szükség van, mit bánthat az minket vagy 

 másokat ? Ezt még elviselheti a német tudo- 

 mánvossáa- minden kár nélkül. 



— Persze, persze, azok az ..általános tihujck", 

 a melyeket bizony Gr.^eser sem tnd nélkülözni, 

 ezek azok a horgok, a melyeken oly könnyű 

 fennakadni, mert hát épjjen egyedül a részlet- 

 megfigyelések eredményei azok, a melyek 

 módszeres feldolgozás alapján, végül a jól 

 alapozott philosophiához vezethetnek. A logika 

 tanai szerint a tapasztalati tudomány terén 

 nem érvényes az a német közmondás, hogy : 

 „umgekehrt ist auch geíahren". 



Azokból a levelekből, a melyekkel Graeser 

 úr megtisztelt bennünket, tudjuk, hogy a M. 

 O.K. munkáit nem ismerte; külöid.)en ellehetett 

 nélkülük, mert e muiüváknak az ő irányával 

 sennni közük sincsen. 



De hát, mint mondtuk, Gr.^esee úr szabad 

 ember és tehet a mit és a hogy akar. Mi is. 



Egészen más az eset a Du.ncker H.^ns úr 

 művével, a mely ])ályaniunkaképen nyújtatott 

 be, tehát valószínűleg más iratokkal verseny- 

 zett s ez okból a szakszerű birálatnak is 

 szükségképen alá volt vetve. Ki birálta és ki 

 ajánlotta jutalomra, nem tudjuk. Azonban őszin- 

 tén megvallva, a német szakkritikáról, már a 

 közismert német alaposságnál fogva sem mertük 

 volna eddig feltételezni, hogy oly művet érde- 

 mesít jutalomra, a mely egy tudományos tétel 

 kíkutatásának á]la])otát akarja feltüntetni, a 

 nélkül, hogy ezt az aliapotol kellőleg ismerné. 

 Ez sehogy sem fér össze annak a göttingcMii 

 egyetemnek a telcintélyével, a melyen Haller 

 működött és a hol Gauss vetette meg halha- 

 tatlanságának alapját. 



Nem beszél itt ..Cicero pro domo", talán 

 a miért abban a műben az „Aquila" a M. O. K. 

 minden munkájával egyetemben figyelmen kívül 

 hagyatott, mert hiszen ez nem minket jellemez, 

 a kik becsületesen fáradozunk s e tudattal 



wir das in alten Kalendern und den Cisio's 

 verzeichnet finden, so spricht das individuelle 

 Recht für ihn. Und wenn das Werk so \'iele 

 Käufer findet, dass eine zweite Auflage nöthig 

 wird, was kann das uns und Anderen ver- 

 schlagen ? Das kann die deutsche Wissen- 

 schaft schon noch ertragen u. zw. ohne 

 Schaden zu nehmen. 



Freilich, freilich, die ..allgemeinen That- 

 sacJien", die ja Graeser doch nicht zu ent- 

 behren vermag, bilden ein Häkchen, woran 

 man sehr leicht liängen bleiben kann, weil 

 sie, wenn echt, eben die Resultate der vielen 

 Einzellieobachtungen sein müssen, welche auf 

 Grund metliodischer Bearbeitung erst zum Be- 

 schluss, zur gut fundamentirten riiilosopiiie 

 fuhren können. In der Erfahrungswissenschaft 

 gilt das „umgekehrt ist auch gefahren" eben 

 durchaus nicht: das lehrt die Logik. 



Aus Briefen, mit welchen uns Herr Gurt 

 Gr.aeser beehrte, wissen wir, dass er von den 

 Arbeiten der ü. 0. C. keine Kenntniss hatte ; 

 er konnte deren auch füglich entratlien, da 

 diese Arbeiten mit seiner Richtung iilicrium|>t 

 nichts gemein haben. 



Aber, wie gesagt, Herr Curt Graeser ist 

 ein freier Mann und kann tliun, was und wie 

 er will. Und wir auch. 



Anders verhält es sich allerdings mit dem 

 Werke des Herrn Hans Duncker, welches als 

 Preisschrift eingereicht wurde, also wahrschein- 

 lich mit anderen Schriften concurrirte, mit- 

 hin sich auch der fachgemässen Kritik unter- 

 werfen musste. Wer die Kritik übte und die 

 Zuerkennung des Preises beantragte, das ist 

 uns unbekannt. Das gestehen wir aber frei 

 und oö'en, dass wir bis jetzt von der deutschen 

 Faclikritik, schon der allbckannlen deutschen 

 Gründlichkeit wegen, es nicht vorauszusetzen 

 gewagt hätten, einem VVcrke den Preis zuzu- 

 erkennen, welches den Stand der i^rforschung 

 eines wissenschaftlichen Themas darstellen 

 will, ohne den Stand genügend zu kennen. 

 Das reimt sich schon mit dem Ansehen der 

 Universität Göttingen, wo H.\llhr gewirkt und 

 Gauss den Aidauf zur Unsterblichkeit nahm, 

 durchaus nicht. 



Hier spricht nicht ..Cici^ro pro domo", etwa 

 weil die ..Acpiila" sainmt allen Arbeiten der 

 U. 0. C. dai-in nicht berücksichtigt wurde, 

 das gravirt ja niclit uns, die v\'ir ehrlich 

 arbeiten, welches Bewusstsein uns auch gc- 



