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csupán MiBKOLCzi Gabpáb ' „Egy jeles vadkert" 

 czímü munkájából akarok még egy helyet 

 idézni, így pag. 508: -Az éjjelivarjak igen 

 gonosz körmű madarak, éjjel járkálnak, kiál- 

 toznak, alkalmatlanságot szereznek a' több 

 madaraknak, és őket éjjeli nyugovások köz- 

 ben is vadászszák. A nap világot el nem szen- 

 vedhetik ; a régi temető helyekben, a boltos 

 vagy beszakadott sirokbanés romlásra hanyat- 

 ló« kőfalakban szoktak fészket rakni ; a galam- 

 boknak és tsokáknak tojásit fel-hajhászszák 

 és megiszszák, sőt azonokkal viaskodni is 

 szoktak. A mellyben ki-ábrázoló képei lehetnek 

 a lopóknak, tolvajoknak, varáslóknak, nyala- 

 ko. lóknak és több efféléknek: a kik a setét 

 éjjet szeretik, a világosságot pedig gyűlölik, 

 mert sok dolgok esnek ollyak éjjel, mellyeket 

 sok megveszett elméjiiek-is nappal szégyen- 

 lenek, sőt-nem mernék nieg-tselekednr. 



Már maga az a körülmény, hogy a baglyok 

 éjjeli állatok, olyankor járnak táplálék után, 

 mikor más alszik, elegendő volt ahhoz, hogy 

 mindenféle rosszat fogjanak rájuk. Ki tudja, 

 mi mindent nem pusztítanak el olyankor, 

 mikor senki sem látja ? Ez a balhiedelem, ez 

 az elfogultság mindmáig fenntartotta magát 

 népünk legszélesebb rétegeiben. Találóan 

 mondja Herman Ottó kis madárkönyve második 

 kiadásának előljáró szavában: „ . . . mi tűrés- 

 tagadás van benne, a magyar nép nyilt lelke 

 nem szereti az éjszaka sötétjében cselekvő 

 madarat és ha kezébe kerül, bizony még ma 

 is akad vidék, a hol ezt a hasznos madárfajt 

 a csűr kapujára szegezik. . . ." 



Pedig hogy a nép igazságtalanul ítéli meg 

 a baglyokat és bennök épp legjobb barátjait 



* Egy jeles vadkert. 1769. Franzius Farkas eredeti- 

 jének fordítása. 



Diese Stelle ist wichtig, schon vom Stand- 

 punkte des Vogelschutzes aus, da man diesem 

 Aberglauben hie und da noch im XX. Jahr- 

 hundert begegnet. Meine Aufgabe ist es nicht, 

 hier noch weiter die diesbezüglichen Schriften 

 der alten Naturforscher, welche oft von einem 

 regen Geist ihrer Verfasser zeugen, zu ver- 

 folgen, bloss nur aus dem Werke, besser 

 gesagt Übersetzung Miskolczi Gaspárs „Egy 

 jeles vadkert" will ich noch eine Stelle in 

 deutscher Übersetzung zitieren, so pag. 508 : 

 „Die Nachtkrähen sind sehr schlimnikrallige 

 Vögel, gehen in der Nacht umher, schreien, 

 bereiten anderen Vögeln Verdrass und ma- 

 chen auch während deren Nachtruhe Jagd 

 auf sie. Das Sonnenlicht können sie nicht 

 leiden ; in alten Friedhöfen, in gewölbten oder 

 eingestürzten Gräbern, und in Verfall geratenen 

 Mauern pflegen sie zu nisten ; die Eier der 

 Tauben und Dohlen suchen sie auf und 

 trinken sie aus. ja sie kämpfen sogar mit 

 ihnen. In welcher Eigenschaft sie als Vor- 

 bilder der Stehler, Diebe, Zauberer, Lecker- 

 mäuler und mehr dergleichen sein könuen. 

 die die finstere Nacht lieben, das Licht aber 

 scheuen, weil viel solche Dinge bei Nacht 

 geschehen, welcher sich bei Tage sogar viele 

 Wüteriche schämten, ja sogar nicht einmal 

 tun würden". 



Schon allein der Umstand, dass die Eulen 

 nächtliche Tiere sind, zu einer Zeit ihrer 

 Nahrung nachgehen, wenn andere schlafen. 

 war genug, alles Böse ihnen zuzuschreiben. 

 Wer weiss, was sie nicht alles vertilgen zu 

 einer Zeit, da sie niemand sieht ? Diese 

 falsche Auffassung, dieses Vorurteil hat sich 

 bis zum heutigen Tage in den breitesten 

 Schichten unseres Volkes erhalten. Treffend 

 sagt Otto Herman im Vorworte der zweiten 

 Auflage seines Buches: Über Nutzen und 

 Schaden der Vögel ':..... es nutzt alles Leugnen 

 nicht, das offene Gemüt des ungarischen Vol- 

 kes liebt nicht den im Dunkel der Nacht 

 schaffenden Vogel und wenn er ihm in die 

 Hände kommt, gibt es noch heute Gegenden, 

 wo man diese nützliche Vogelart an das 

 Scheunentor nagelt. ..." 



Wie ungerecht das Volk die Eulen beurteilt 

 und in ihnen eben seine besten Freunde ver- 

 folgt, zeigt die Untersuchung ihrer Nahrung. 

 Zu derartigen Untersuchungen können wir 

 sich sehr leicht Material verschaffen. Die 



