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Valami a madarak énekéről. 



Irta: Matunák Mihály 

 esperes-plébános Brezuóbányán. 



Az éneklő-madarak nemcsak megfizethetetlen 

 hasznot hajtanak az emberiségnek a káros 

 rovarvilág pusztítása által, hanem változatos, 

 szép énekükkel gyönyörködtetnek is. Énekük 

 nélkül a legvirulóbb természet is néma, szinte 

 holt volna. 



A különböző nyelvű emberek és nemzetek 

 a madarak énekét a saját nyelvükön igye- 

 keznek felfogni, megérteni és a fáradhatatlan 

 dalosokat mindenki magának akarja lefoglalni. 



így a német szerint, ha a szénczinege éhes, 

 mindjárt jelenti, hogy 



„Zit (Zeit) ist da!" (Itt az idő az evésre.) 1 



Mire a tojó vidám hangon fogadja párját : 



„Sind Sie da, sind Sie da? u (Hát maga 

 itt van?) 



A tavasz beálltával figyelmezteti a föld- 

 művest : 



„Zieh aus den Pelz !" (Vesd le a ködmönt.) 



Ha azonban még hidegebb napok követ- 

 keznek be, akkor ismét megszólal, hogy 



„Flick dir 'nen Pelz!" (Foltozd meg a köd- 

 mönödet.) 



A magyar ember ennél sokkal több ma- 

 gyar elemet ismer a szénczinege énekében. 



így mikor a tél az erdőből a gyümölcsösbe 

 szorítja, a kis madár ernyedetlen szorgalom- 

 mal keresgéli eledelét, az ágak hónaljában, 

 a kéreg repedésében : csupa alvó bogárság 

 az, mely fának, virágnak, gyümölcsnek kár- 

 tékony ellensége. Ekkor a czinege keresgé- 

 lés közben így szól: 



„Nincs, nincs, itt sincs /" a 



1 Johann Bendel : Der Gesang des Vogels. Regens- 

 burg, 1907. Manz. S. 14. 15. 



' Herman Otto : A madarak hasznáról és káráról. 

 Budapes', 1901. 18, 23, 24. I. 

 Aquila XVIII. 



Etwas über Vogelgesang. 



Von : Michael Matunák 

 Dechant-Pfarrer in Breznóbánya. 



Die Singvögel bringen der Menschheit nicht 

 nur unbezahlbaren Nutzen durch Vertilgung 

 der schädlichen Insekten weit, sondern sie 

 ergötzen auch die Menschheit durch ihren 

 vielartigen Gesang. Ohne ihren Gesang wäre 

 auch die blühendste Natur stumm, beinahe tot. 



Die Menschen und Nationen verschiedener 

 Sprachen trachten den Gesang der Vögel in 

 ihrem Idiom zu erfassen und jedermann will 

 die unermüdlichen Sänger für sich haben. 



Im Sinne der Deutschen sagt das Männ- 

 chen der Kohlmeise: 



„Zit (Zeit) ist da !" (d. i. Essenszeit.) l 



Worauf das Weibchen in lebhaftem Ton 

 erwidert : 



„ Sind Sie da, sind Sie da ?" 



(Woraus auch folgt, dass sich die Meisen- 

 paare nicht duzen. 0. H.) 



Im Frühjahr mahnt die Kohlmeise den 

 Landmann : 



„Zieh aus den Pelz!" 



Kommen aber noch kühlere Tage, so 

 spricht sie : 



„Flick dir 'nen Pelz." 



Der Ungar erkennt im Gesang der Kohl- 

 meise viel mehr ungarische Elemente. 



Wenn der Vogel im Winter in den Obst- 

 garten gedrängt wird und unermüdlich im 

 Geäste der Bäume, in den Sprüngen der Rinde 

 seine Nahrung sucht: lauter schlafende In- 

 sekten, die schädlichen Feinde des Baumes, 

 der Blüte und der Frucht, da spricht die 

 Kohlmeise, während sie sucht, wie folgt : 



„Hier nichts, auch hier nichts !" 3 



1 Die deutschen Deutungen nach J. Bendel:, Der 

 Gesang des Vogels. Regensburg 1907. Manz. S. 14, 15. 



' Aus Otto Hermans Mutzen und Schaden der 

 Vögel 1901. S. 23—24. Auch deutsch von Prof. J. C. 

 Rosier, Gera Untermhaus 1903, mit Erklärungen im 

 sächsischen Dialekt. Für diejenigen, die sich für 

 den Klang und Tonfall in ungarischer Sprache inter- 



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