ir. LETARGO 89 



mini sexagesimo octavo supra millesimum certan elee- 

 mosynani el stipem propter Glires per Episcopatum di- 

 stnlnii statuerat. [nterea dum illa erogabatur, nunquam 

 in ilio dioecesi. Glires conspecti sunt. Cum autem Gofridus 

 de Arnsbuig Episcopusillam eleemosynam demisérit, statina 

 (dirimi) copia mino Domini quadragesimo octavo supra 

 miUesimum et trecentesimum rediil el Episcopus ille in- 

 feliciter vitam flnivit. » 



Dal libro di Brehm e da mie osservazioni personali, fatte 

 sulle Alpi italiane e svizzere, apprendo altre notizie, non 

 meno importanti di queste antiche or ora riportate, per 

 quanto riguarda questo argomento del quale ci andiamo oc 

 cupando. Fra gli alpigiani, gente superstiziosa quale altra 

 mai, non poterono non suscitare viva fantasia, vivo in- 

 teresse, questi letargici, che menavano una vita così 

 curiosa e elio di tanto si allontanava da quella degli altri 

 animali, e difatti le varie parti del corpo di questi tro- 

 varono applicazioni nella cura delle malattie le più svariate. 



I montanari credono, che la marmotta possa predire 

 anche i cambiamenti di tempo. Dicono, che quando deve 

 piovere emette dei fischi speciali e sono completamente 

 convinti, che pioverà nel prossimo giorno, se l'animale, 

 quantunque ci sia il sole, non giuoca sulle montagne. 



Agli abitatori delle Alpi la marmotta serve di nutri- 

 mento ed anche come mezzo di cura per tutte le malattie. 

 La carne succolenta, per esempio, servirebbe come mezzo 

 di rafforzamento nelle gravide. 11 grasso favorirebbe il 

 parto, curerebbe le ferite e la tosse, contemporaneamente 

 prenderebbe parte al rafforza mento del petto. 



II grasso delle marmotte, ritirato di fresco, viene ado- 

 perato nei dolori gottosi e simili. La carne di marmotta 

 non è molto Inuma ad essere mangiata, ma quando sia 

 stata affumicata, prende un sapore abbastanza gustoso, 

 tanto che sino dall' anno 1000 i monaci di S. dallo usa- 

 vano una preghiera speciale per ottenere questa portata: 

 Móge die Benediktion es feti macheti ! In quel tempo l'ani- 

 male si chiamava nei chiostri Cassus Alpinus. li gesuita 

 Kirker la riteneva un incrocio di tasso e scoiattolo, Alt- 

 mann si leva contro questa opinione, e ritiene la mar- 

 motta come un piccolo tasso, il quale, come ([indio nero» 



