DELLE OPERETTE MINORI 

 DI DATID DE' POMI 



N T A D E L M. E. E. T E Z A 



Delle due iegfp ebraiche, 1' antica tramutò usanze e 

 pensieri di molte famiglie d' uomini ; la seconda, rinnovata 

 nelle tradizioni de' rabbini, né si nascose del tutto, né fu 

 del tutto oppressa da emoli o da inimici ; ma rimase solo 

 stromento di civiltà nazionale. S' era coperta di lungo pa- 

 ludamento che, avvolgendosi a' piedi, le toglieva forza al 

 correre e velocità. Che molta parte de' precetti misnaic 

 non dovesse servire che a quelli di dentro, è naturale ; gì 

 altri di fuori non avevano a curarsene; né la curiosità de 

 secreti religiosi è, nei giardini della scienza, fiore antico ; 

 ma alle brevi sentenze, tutte nerbo e vita, che sono tanta 

 parte delle Scritture, non s' erano rivolti da secoli con ar- 

 dore uomini non ebrei? e Salomone, re di menti israelitiche, 

 non era poi diventato re del mondo ? Strano é dunque che 

 la sorte velasse un libro che, in altre sentenze, spe-ichia 

 altri tempi, altri uomini, i Capitoli de' padri. 



Le scritture erano venute alle genti, portate loro dalla 

 ellenica, che facendole sue proprie le tramutava per tutti : 

 alle opere dei rabbini, del maestrato più recente, non po- 

 teva più servire quella efficace e ingegnosa mezzana ; ogni 

 popolo aveva a interrogare da sé la sinagoga. Le sentenze 

 della Bibbia serbavano fresco il colore delle cose umane, 



