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queste altre si ristringevano di più a' bisogni degli israeliti. 

 I concertiti, se non avevano a nuocere a" compagni di prima, 

 a mostrare zelo di uomini rinati davvero, mettevano da 

 parte l'ebraico: de' cristiani, i timidi ne rifuggivano e i 

 più saldi neir intatta fede non se ne curavano; come se 

 la schiatta ebraica avesse perduta tutta la sua fecondità e 

 non se ne potesse più nulla imparare. Di tanta ricchezza 

 che è nella gnomica arabica che prò aveva cavato l'Europa ? 

 e e' era forse da sperare meglio e più nelle miniere de' 

 rabbini ? 



Ne derivò che tardi, e di rado, ebrei e cristiani mo- 

 strarono a pochi eruditi quello die i padri dicevano, ve- 

 stendolo di latino : che in italiano, appena se ne vide il segno, 

 quando si tenga solo conto dei secoli passati : che la ver- 

 sione non rimase che aiuto ai fedeli meno esperti dell'ebraico 

 che piamente usano il Rituale : e la lettura di quelle sen- 

 tenze, diventando pascolo del tempio, scemò loro forza e 

 diffusione nella vita civile. Pareva forse il cavai-le di là 

 una profanazione agli ebrei : profanazione, di altro colore, 

 pareva a' cristiani V accettarle ; che i libri di chiesa so- 

 migliano a granellini d' incenso sacrato, che nessuno vende 

 e che, mezzo bruciato da mano straniera, nessuno ri- 

 compera. 



IL 



Per ogni parte delle umane ricerche vuole grande ar- 

 dimento l'asseverare chi sia il primo; ma che, quanto al- 

 l' Italia, andasse innanzi a tutti gli altri nel rivelare una 

 parte dei Capitoli de'padri, David de'Pomi, è probabile assai. 

 Questo medico (i), venuto da Spoleto a Venezia, vissutovi 



(1) Dico De' Pomi, e non De Poniis, perchè, tra gli italiani 



