[3] (007) 



a lungo costante alle sue credenze e al suo po[)olo, è un 

 esempio vivo delle liberali istituzioni come delle liberali 

 costumanze nello stato e fra i cittadini. Domenico Grimaui 

 e Marco Grimani, due cardinali, ne avevano amorosamente 

 protetto lo zio, e Giovanni Grimani, (') patriarca di Aqui- 

 leia favori il nostro David, come un altro uomo di chies:i, 

 e veneziano, mons. Daniele Barbaro, lo incot'aggiava nelle 

 opere di eru(ii/,i(>ne ; e al Patriarca ò deilic ito L' Ecclesiaste 

 di Salomone nuooamenle dal tento hehreo tì^adottu e se- 

 condo il vero senso nel volgar idioma dichiarato dall'ec- 

 cellente phisico M. David de' Poìni hehreo (In Venetia, 

 app. Giordano Zilelti, 1571). Qui il testo ebraico, la ver- 

 sione, ('^) e un breve commento da morale filosofo ; al quale 



nostro David voleva essere chiamato così: e in ebraico, con vocabolo che 

 ha lo stesso significato, min ha-Tapuhlm. L' opera più nota, e stata 

 più d' importanza a' suoi tempi, è il Lexicon haebraicum (Ven. 1587): 

 nel 1588 uscì la Enarratio brevis de senum affec(ibus,e morì l'autore, 

 ni Venezia, a sessantati'e anni. 



Rimando per brevità al Graetz (Gesch. der Juden IX, 504) che 

 rammenta come egli traducesse nel suo De medico alcuni KernspriXche 

 nus dem Tnlmude, ma s«nza avvertire che sono pi'oprio (quelli dei Padri. 

 Anche il De' Pomi aveva solo detto Priscorum hebraeorum... sententiae 

 (p. 122). 



Vero è che i Capitoli dei Padri si leggono appunto nella Mishnah, 

 alla fine del quarto Seder, e quindi sono talmudici; ma non bisogna dare 

 a questa antologia dello spoletino un nome troppo generale e che 

 inganna. 



(1) Marco (-[-1544) e Giovanni (+ 1593) sono fratelli, e nipoti di 

 Domenico Grimani; il quale era figliuolo di Antonio, il doge. Daniele 

 Barbaro fu coadiutore di Giovanni Grimani. A seguire questi fili mi 

 aiuta cortesemente il collega Stefani. 



(2) Come traduce il De' Pomi ? Ecco qui ; non metto a riscontro 

 che il Diodati e la esegesi fatta con senno e dottrina dall' amico mio 

 I). Castelli (7^ libro del Cohelet. Pisa 1866).; troppo si sconfinerebbe a 

 cercare e dare di più. Ili, 1. Ad ogni cosa è tempo, ed è stagione ad 

 ogni affetto sotto a gli Cieli. Nel margine c'è ad affetto la glossa vo- 

 lontà : astone dice il D. bisogna, il C. Forse, ogni cura serberebbe di 

 più la immagine antica. — III. 9. Qual è V avanzo di colui che opera, 



