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stanza ? Dov' è qui dunque codesta radicale differenza tra il 



rappresentare sensato, ossia l'iinmaginare, e il pensare? . 



Queste e tutte l'altre obbiezioni di simil fatta si fonda- 

 mentano sopra una singolare illusione. Dato un processo 

 che muova dal termine A e metta capo a un altro termine 

 B, si crede basti che siano dati i due termini, perchè sia 

 dato anche il processo ; o anzi, a dir più proprio, si scam- 

 biano i termini stessi col processo che li mette in relazione 

 tra loro. L' apparire d' un' immagine accanto a un' altra o 

 subito dopo un'altra, il sovrapporsi, a dir cosi, d'una se- 

 conda a una prima, 1' intromettersi d' una in un gruppo d'al- 

 tre; ne anche lo scomporsi d' un tutto in parti o il riunirsi 

 di parti, che prima entravano a costituire altri gruppi, in 

 una nuova unità; tutti codesti e altri fatti somiglianti, che 

 resultano dai processi meccanici delle rappresentazioni e 

 delle riproduzioni, non costituiscono il pensare e non pos- 

 sono farne le veci. Anzi supponendo (per impossibile) che 

 i prodotti psichici d' una mente che pensa, le formazioni e 

 quasi non dissi la stratificazione, che sono il resultato del 

 lavoro cogitativo a un dato momento d' una vita indivi- 

 duale, fossero in cambio 1' effetto puramente meccanico del 

 gioco delle immagini (quasi un mosaico formatosi fortuita- 

 mente dall' accozzarsi d' una moltitudine di pietruzze git- 

 tate sopra un piano per puro effetto del loro peso, della 

 loro forma e grandezza) e supponendo di più che un' altra 

 intelligenza potesse contemplare lo stato interno di quel- 

 r anima, quasi una coscienza cui fosse presente un' altra 

 coscienza, ella vi leggerebbe senza fallo un pensiero, una 

 serie di pensieri ; ma sarebbero pensieri che la psiche con- 

 templata non ha mai pensati. Il pensiero sorgerebbe pri- 

 mamente in quella seconda coscienza che lo raccoglie, che 

 lo legge nel mosaico di fantasmi che s' è formato meccani- 

 camente entro la prima. Analogamente (se mi si conceda 

 d' aggiungere un' altra similitudine a meglio chiarire il mio 

 concetto) quando un idiota smovendo per trastullo colla 

 punta d' un bastone la sabbia d' un viale, venisse a formare 



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