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rie' segni, che in un dato alfabeto sono lettere, e qualcuno, 

 pratico di quell' alfabeto, guardando que' segni scoprisse che 

 formano delle parole aventi un significato; questo significato 

 esisterebbbe per la prima volta nella mente del lettore; per 

 la sabbia e per 1' idiota che 1' ha smossa non sono che solchi 

 e mucchietti di granelli. 



Insomma 1' azione interna del riferire è tutt' altro da' 

 termini tra cui si esercita e non può in niun caso essere 

 sostituita da questi. Mettiamo si tratti del giudizio : a è 

 uguale a 6, e suppongasi che a e b siano rappresentazioni 

 sensate e che perfino 1' idea d' eguaglianza, anziché una 

 nozione astrattissima coni' è di fatti, sia rappresentata da 

 un fantasma sensibile. 



Sopprimendo il pensiero, avremo 1' immagine a, V im- 

 magine b e V immagine eguaglianza. Che ne faremo di 

 queste tre immagini ? Appariranno a e b V una di fronte 

 air altra e frammezzo 1' immagine eguaglianza ? Ovvero 

 a e b, appunto perchè eguali, s' immedesimeranno ? In que- 

 sto caso di due saranno diventate una sola. Dove sarebbe 

 allora il giudizio ! forse diremo : prima erano due im- 

 magini separate, dopo sono diventate una sola. I due fatti 

 conservati dalla memoria, si riprodurranno nell'ordine stesso 

 in cui avv'ennero e perciò rispecchiandosi 1' a e il & distinti 

 nel prodotto della loro fusione (indichiamolo con e), questo 

 vedere in e assorbito tanto a come b senza niun residuo, 

 equivale all' apprendere la loro eguaglianza, quindi al giu- 

 dizio a è eguale a b. Ma come mai ? Noi abbiamo intro- 

 dotto di soppiatto la funzione giudicatrice, che si voleva 

 espungere. 



La nuda esposizione del fatto sarebbe, che noi contem- 

 pliamo un a , poi un b , poi Va medesimo col b , come il 

 bambino ignaro dell'aritmetica che veda il simbolo 1 • 1 =1 ; 

 il quale non fa che vedere prima due 1 separati da un punto 

 e poi un solo, senza sognarsi del processo li simboleggiato, 

 cioè che 1 moltiplicato per 1 dà il prodotto 1. 



E si noti che fin qui, per concedere agli avversari 



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