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sere considerati sotto due aspetti difiereiiti, cioè in quanto 

 sono il prodotto del lavorio mentale dei subbietto (col quale 

 per altro cooperano anche altri fattori, come l'educazione 

 ricevuta, la condizione, le opinioni dominanti, V ambiente 

 sociale, ecc.) e in secondo luogo come tipi o essenze. In breve 

 quello è il concetto subbiettivo, questo l'obbiettivo. 



Senonchè il concetto, obbiettivamente considerato, ol- 

 trecchè alle essenze e a' tipi, potrebbe riferirsi anche ai 

 reali ; ciò che verrebbe a costituire un terzo aspetto del 

 concetto. Ma forse codesto terzo rispetto si confonde col 

 secondo, dacché il reale, in quanto è rappresentato nel 

 pensiero, si confonde coll'essenza. E ho detto forse, perchè 

 (juesto punto può dar luogo a discussione. Infatti se i con- 

 cetti, come tipi, rappresentano le essenze nella loro per- 

 fezione ideale, il reale può rimanere e rimane troppo spesso 

 al di sotto di quelle ; onde ci sarebbero daccapo tre specie 

 di concetti : quelli che rappresentano il lavorio mentale del 

 pensante, quelli che ritraggono fedelmente i caratteri d'una 

 qualsiasi realtà e in terzo luogo quelli che rappresentano 

 l'oggetto nella sua assoluta perfezione. Tuttavia non pos- 

 siauio dimenticare una cosa, cioè che anche il reale, con- 

 cepito fedelmente quale è, in quanto concepito, è anch'esso, 

 come abbiamo osservato dianzi, una possibilità, un intelli- 

 gibilità, un'essenza e, in quanto tale, per imperfetto che 

 sia, è pur qualche cosa d' immutabile, d'assoluto, d'univer- 

 sale. Sicché ne dovremmo conchiudere essere tre definiti- 

 vamente le categorie de' concetti, ciò sono il concetto sub- 

 bietlico, il realistico che rappresenta 1' essenza dei reali, 

 quale é effettivamente realizzata in questi e per ultimo 

 r ìdealislico ossia quello che contiene le essenze nella per- 

 fezione del loro tipo. 



L' importanza grandissima di questa distinzione, specie 

 in quanto contrappone al concetto preso in senso subbiet- 

 tivo il concetto obbiettivo, apparisce chiaramente chi consi- 

 deri come una gran parte delle questioni, in cui nominalisti, 



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