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coloro che (') da uti lato attribuiscono ad esse, come in- 

 dubitabile, il carattere della mentalità, il carattere, potrebbe 

 dirsi, di pensamenti e dall' altro ne riconoscono a un tempo 

 r assolutezza, l' immutabilità, l' indipendenza dal tempo e 

 da ogni pensiero finito. Le idee non possono esistere che 

 in una mente ; ma sono eterne, indistruttibili, sempre iden- 

 tiche a se medesime ; ma nelle menti finite possono esserci 

 e no, esserci in un tempo e in un altro no ; dunque ri- 

 siederanno per necessità in una mente eterna e immutabile 

 come loro, cioè nella mente divina. E non è mancato chi 

 in questa relazione necessaria delle idee a uno spirito, 

 in cui inesistano, trovò una dimostrazione a priori dell'esi- 

 stenza di Dio. 



Al primo partito erano tratti coloro che non curan- 

 done r aspetto subbiettivo e attendendo sopra tutto anzi 

 esclusivamente al loro carattere d' entità assolute, in esse 

 ravvisarono la suprema primalità e realtà. Sia che cre- 

 dessero di poterle accentrare e quasi noji dissi costipare 

 in una (il Bene platonico per es. o 1' essere puro dello 

 Hegel), sia che vendicassero loro una certa pluralità e re- 

 lativa indipendenza originaria, a ogni modo esse sono in se 

 stesse, non abbisognano d' altro, sono presupposte da ogni 

 altra entità e la condizionano. 



Dato questo concetto, Dio o s' immedesima colle idee 

 e non gli si potrebbe più attribuire né personalità né realtà 

 individuale, ovvero è abbassato al grado d' un ente con - 

 dizionato e secondario. Perciò s' è tanto disputato intorno 

 al concetto di Dio in Platone e in Hegel, per la difficoltà 

 di conciliare i costoro principii col teismo ; e noi crediamo 



(l) Così ad es. il Manzoni nel dialogo sopraccitato. E noi riferisco 

 a questo scritto, unico di filosofia speculativa, del gran poeta e pensa- 

 tore milanese, anziché alle voluminose e sistematiche opere de' mag- 

 giori idealisti, perchè credo che in questo particolare argomento nes- 

 suno sia riuscito così chiaro insieme e stringente. E dicano quel che 

 vogliono coloro che affettano di considerarlo come un tentativo abortito. 



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