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 cenerire Parigi, perchè il capitale, distruggendosi industrial- 

 mente, rinasce dalle sue ceneri ; ma quando l' imposta pro- 

 gressiva, alimentata dalla forte diversità degli averi, avesse 

 raso al suolo della eguaglianza gli steli più alti della ric- 

 chezza privata, Parigi, Londra, Roma e giù giù, sino ai mi- 

 nori centri di popolazione di tutto il mondo civile, cesse- 

 rebbero di essere improvvisamente e durevolmente, come 

 piante mozze alle cui radici fossero limitate la terra e la 

 profondità. 



Fa parte della ricchezza privata non solo il capitale, 

 costituito, ma anche lo stock, o quel capitale in potenza 

 che è rappresentato dal risparmio di chi, in previdenza dei 

 bisogni futuri, abbia virtù di assotigliare i consumi ai bi- 

 sogni attuali. Ma l' imposta progressiva, mirando alla ric- 

 chezza, non com' è prodotta, ma com' è distribuita, si oppone 

 alla formazione stessa del risparmio : impedisce, cioè, a chi- 

 unque eserciti l'industria, lo accrescimento dei lucri desti- 

 nati ad assicurargli i redditi nel tempo in cui, invalido al 

 lavoro per età, o per malattia, dovrà abbandonare ogni 

 maniera di attività produttrice, sia commercio, o agricol- 

 tura, magistratura" o insegnamento, o professione, od arte, 

 o mestiere, ecc. L' imposta progressiva si mette cosi diret- 

 tamente e violentemente in urto col pensiero democratico, 

 che insiste sempre più nel dimandare la estensione e il 

 perfezionamento degli istituti di previdenza. 



Col perseguitare la ricchezza in chi la possiede mag- 

 giore, si va ad annientare il capitale della società e delle 

 associazioni ; e col disseccare le sorgenti dei redditi privati, 

 si chiude la fonte del reddito pubblico e dei redditi collet- 

 tivi. Evidentemente, la democrazia, accarezzando il sistema 

 della imposta progressiva, affila il ferro che la deve ucci- 

 dere ; mette in istato d' accusa il principio della iniziativa 

 individuale e della responsabilità della persona umana, a cui 

 essa è vincolata, sotto pena di non essere più democrazia ; 

 applaude ai conati ed all'utopia, per cui è esposta a perire. 



