﻿SUH 
  LE 
  DOCTEUR 
  ROBINEAU-DESVOIOY. 
  29 
  

  

  visite 
  aux 
  catacombes 
  de 
  Saint-Germain 
  d'Auxerre 
  ; 
  il 
  y 
  descendit 
  

   armé 
  du 
  scepticisme 
  le 
  plus 
  complet. 
  Après 
  avoir 
  parcouru 
  ces 
  

   galeries 
  vénérées, 
  avoir 
  noté 
  la 
  disposition 
  de 
  toutes 
  ces 
  tombes, 
  

   de 
  toutes 
  ces 
  chapelles, 
  de 
  toutes 
  ces 
  images, 
  il 
  se 
  crut 
  appelé 
  par 
  

   une 
  voix 
  intérieure 
  à 
  lever 
  le 
  voile 
  de 
  ces 
  ténèbves, 
  à 
  lire 
  dans 
  ce 
  

   livre 
  mystérieux 
  de 
  ses 
  ancêtres. 
  Ce 
  fut 
  une 
  révélation 
  bien 
  inat- 
  

   tendue 
  que 
  celle 
  qu'il 
  osa 
  publier 
  sur 
  les 
  cryptes 
  de 
  notre 
  antique 
  

   abbaye, 
  dont 
  l'authenticité 
  historique 
  n'avait 
  jamais 
  été 
  suspectée 
  

   par 
  personne. 
  Pour 
  lui 
  saint 
  Germain 
  n'est 
  plus 
  ce 
  majestueux 
  

   personnage 
  tenant 
  d'une 
  main 
  l'étendard 
  du 
  christianisme 
  dans 
  les 
  

   Gaules, 
  de 
  l'autre 
  l'épée 
  mandataire 
  de 
  la 
  domination 
  romaine 
  ; 
  

   ce 
  n'est 
  plus 
  un 
  saint, 
  ce 
  n'est 
  plus 
  môme 
  im 
  homme, 
  c'est 
  la 
  

   personnification 
  de 
  l'Auxerrois. 
  Saint 
  Alode, 
  saint 
  Urce, 
  saint 
  Fra- 
  

   terne 
  et 
  saint 
  Censure, 
  dont 
  les 
  tombeaux 
  entourent 
  celui 
  de 
  saint 
  

   Germain, 
  ne 
  sont 
  que 
  les 
  quatre 
  points 
  cardinaux 
  du- 
  diocèse 
  ; 
  

   les 
  villes 
  et 
  les 
  villages 
  ont 
  Urbain 
  etTiburce 
  pour 
  symboles; 
  More 
  

   et 
  Innocent 
  expriment 
  la 
  périphérie. 
  11 
  assigne 
  aux 
  autres 
  sarco- 
  

   phages 
  des 
  signitications 
  tout 
  aussi 
  incroyables. 
  

  

  Ainsi, 
  les 
  cryptes 
  de 
  Saint-Germain 
  ne 
  sont 
  en 
  définitive 
  pour 
  

   notre 
  archéologue 
  que 
  le 
  plan 
  cadastral 
  du 
  diocèse 
  d'Auxerre 
  ! 
  

   Toutes 
  nos 
  légendes 
  sont 
  des 
  fables 
  énigmatiques 
  arrangées 
  pour 
  

   exercer 
  la 
  sagacité 
  des 
  esprits 
  su[>érieurs! 
  L'histoire 
  n'est 
  plus 
  

   dans 
  l'histoire; 
  il 
  faut 
  la 
  poursuivre 
  à 
  travers 
  les 
  rêveries 
  de 
  notre 
  

   moderne 
  hiérophante 
  ! 
  

  

  Robineau 
  n'a 
  pas 
  appliqué 
  sa 
  méthode 
  analyti({ue 
  aux 
  seules 
  

   catacombes 
  de 
  Saint-Germain; 
  il 
  a 
  impitoyablement 
  disséqué 
  la 
  

   totalité 
  du 
  diocèse. 
  Villes, 
  bourgs 
  et 
  simples 
  paroisses, 
  patrons 
  et 
  

   patronnes 
  des 
  églises 
  et 
  abbayes, 
  ruisseaux 
  et 
  rivières, 
  montagnes 
  

  

  