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privo di interesse per lo scopo nostro, imperciocché, la 

 l)arte principale di essa essendo dedicata all'astronomia, ci 

 permette di conoscere qnali fossero intorno a questo tempo, 

 cioè poco prima del famoso decreto del 1616, le opinioni 

 del Froidmont intorno al sistema del mondo. E ad esporle 

 egli si giova di un ingegnoso artifizio : « Ut autem pulpa- 

 mentum etiam Coenis istis esset, quod philosophos meos du- 

 ceret, somniculoso prò eorum gustu papavere variavi. Som- 

 nio, dico, de i^e Pliilosopha et caelesti. Quae aliis mihive 

 per Dioptricam Arundinem in caelis arbitrata, iterum vul- 

 gare amor ex admiratione invasit. Ac utinam faberrima 

 Galilaei Arundo obtigisset, qua tricorporem Saturnum di- 

 stinxit, ut pluria et mage curiosiora potuissem ». Il sogno, 

 o peregrinazione celeste, incomincia a metà circa dell'opu- 



H. Nempaei, 1665. — Per porgere una più esatta idea del contenuto 

 di quest' opera, stimiamo opportuno riprodurre qui appresso i titoli delle 

 varie questioni: I. An inaniter, aut stulte Roraanorum braccas, ut aiunt, 

 togas, penulas aliosque ritus hodie retractent Litterati. — II, Quid su- 

 per Eloquentia Fhilosophorum censes ? — III. Quae avium nostratiuni 

 Romani Turdi. — IV. Quid de matribus, an novercis dicas, quae In- 

 fantes tradunt nutrieibus ? — V. Quanto aevo uxorem ducas ^ — VI. 

 An mos bellus fabulandi inter epulas ? — VII. Quidni romano more In- 

 dex fercula ante mensam pronunciet convivii ? — Vili. Sine risu, aqua 

 forsitan in potu praestat vino. — IX. Nonne iure Praelatos laudem, 

 qui e grege suo Frocuratorem culinae et rationibus imponunt ? — X. 

 Famula, an famulo melius utatur Ecclesiasticum ? — XI. Quidni re- 

 oreatio honesta est, creatio avicularii Regis ? — XII. Adolescentes an 

 tri])udìa dooendi. — XIII. Utiliterne feminis in cultu fìgat Princeps 

 modum ? — XIV. Ad Nationes probas quae domestice semper habent 

 feininas. — XV. An non Principes, nobilitasque docendi Mathesin ? — 

 XVI. Tristisne gravitas, an familiaritas iucunda praeferenda in Prin- 

 cipe ? — XVII. Quid de Principibus, qui ignorati cura plebecula se, 

 fabulasque miscere solent ì — XVIII. An Principi musica sit addi.scenda. 



— XIX. Quem militiae Principem habes ab omni aevo ? — XX. Cui pri- 

 ma bonitas inter stilos? — XXI. Pumilamno staturam praeferas procerae? 



— XXII. Quae in Europa nationes et cui bello bonae ? 



A metà circa dell' opuscolo (di pag. 78) incomincia il « Somnium, 

 sive peregrinatio caelestis. » 



