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ili ()f,nii ordine di scienze, do\eva pi'odnri-e l;i più penosa 

 ini})i'essione il decreto del KiUi col «[naie veniva condan- 

 nato il -si-stenia copernicano, decreto del qnalo soltanto circa 

 (Ine anni dopo gli giungeva la notizia. Nella lettera indi- 

 rizzata a Toininaso Feyens a proposito della cometa del no- 

 \enil»re KilS (i) leggiamo infatti: « Sed d(i ('o[)ernicanis 

 (juid ex te nuper intellexi, vir clarissime ? Ab uno aut al- 

 tero anno damnatos a Sanctissimo Domino Nostro Paulo ? 

 Hactenus mihi inauditum, inauditum tot hodie per Germa- 

 niam et Italiani doctissimis (>t catholicis, uti puto, viris, qui 

 terram cum Copei-nico volvunt. Tantum etiam temporis in- 

 terlapsum, niliil amplius rumoris sparsisse ? vix credani, 

 nisi certius (|uid nobis venerit ab Italia. Tales enim deiini- 

 tiones pul)licandae maxime per Academias, ubi viri docti, 

 (piibus talis opinionis forte periculum. » Ed è lo stesso 

 Froidmont, il quale, se nella Peregrinano Caelestis non 

 aderiva, certamente sembrava propendere verso il sistema 

 Copernicano, che, contro Giusto Lipsio, nega questa « eresia » 

 sepolta col suo banditore, affermando che « vivit et viget 

 etiam nunc apud niultos » e che })iir riconosceva non po- 

 tersi sollevare contro di esso alcuna seria obiezione scien- 

 tifica, pure non vuole allontanarsi dal senso proprio delle 

 Sacre Scritture, ed anzi più tardi recrimina fortemente con- 

 tro chi aveva sparsa voce che dell'incriminato sistema egli 

 pure fosse partigiano. « Fama etiam ibi, sci'ive egli, (sic 

 audio) apud quosdam temere vulgavit, me olim etiam in Co- 

 pernici sensu et Philosophia fuisse, sed Decreto Sacrae Con- 

 gretationis Cardinalium exterritum, in Aristotelis et Ptole- 

 maei castra refugisse. Quam errant ! Nimis enim magna 

 somper admiratione in Aristotele defixus fui, quam ut tra- 

 latitiis et ridiculis argumentis, levitateque desultoi-ia po- 

 tuerim unquani alio transfugisse. Sed hoc, o[)inor, volunt 



(1) De Cometa anni 1618 disserta tiones, in quihiis timi istins motiis. 

 tì(m nliorum oniniiim essentin, e/fertus et praesiif/ie»'li fncullas decla- 

 rantur. Antverpiae, 1619, 



