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Forso il voler determinare, o dii-ci [ìiuttosto soi'preiidere, 

 ([ue-sta [ìolitica ne' particolari più minuti e nel loro quasi quo- 

 tidiano cambiamento, potrà sembrare tentativo im])ossibile ; 

 colpa appunto la natura di Leone X, maestro nell'arte d'in- 

 tìni^'ersi, elio nessuno meglio dell'Autori' ci lia messo in luce. 

 In ogni modo le sue indagini giungono ([ui pure a conclu- 

 sioni nuove e talmente convalidate, da indurre ({uelli co' 

 quali egli non si è trovato d' accordo a modificare e in 

 qualche punto anche a mutare i loro giudizii. 



Uno di quelli son io, sul punto del contegno di Leone 

 nella contesa per la elezione all' impero. Nondimeno, ben 

 lontano dall'insana pretensione di giustificare una conget- 

 tura messa innanzi trent' anni circa addietro, quando non 

 erano noti i ISIanoscritti Torrigiani, ai quali attinse il 

 Baumgarten, e poi con maggior ampiezza l'Autore, voglio 

 soltanto esporre i dubbii che ancora mi restano sulle vere 

 intenzioni di Leone X ; non fosse altro, per procurarmi il 

 piacere di conversare, disputando, con un ingegno di primo 

 ordine, qual' è 1' Autore stesso, e a me cosi benevolo. 



Tanto m' era apparso dai documenti, dei quali poteva 

 allora giovarmi, quanto l' Autore adesso, con maggiore 

 sviluppo di particolari ed apparato di prove, conferma : 

 essere, cioè, stato Leone X nella prima fase della contesa 

 favorevole a Carlo. Che lo fosse per semplice acquiescenza 

 ad un fatto creduto inevitabile, da non potersi impedire 

 per mancanza di tempo e di mezzi e per la gravissima 

 preoccupazione della crociata contro i turchi, non mi per- 

 suade ajìpieno. Leone X non ignorava certo la gara che 

 già da oltre un anno ferveva tra Carlo e Francesco. E 

 (juanto al resto, stento a supporre in lui una politica deter- 

 minata da considerazioni del momento in contrasto coi 

 [ìrincipii e coi fini tradizionali che la ispiravano, per quanto, 

 vivente Massimiliano, fosse lontano il pericolo che la ele- 

 zione di Carlo avrebbe cagionato alla indipendenza morale 

 e materiale della S. Sede, e a quella che chiamavasi libertà 



