1753 — 

 E ora in cima in cima al Ventoux, tra le rocce che l'e- 

 state ammanta di papaveri a colore d' arancio, di astragali 

 turchini, di belle viole alpine, di euforbie sassatili, tra tanti 

 fiorellini alpestri, rifugiatesi presso alle mura del tempietto 

 edificato in memoria dell' ascensione di Petrarca, restano 

 smarrite lassù umili pianticelle della pianura. Sono co- 

 muni ortiche che dovunque sorga una capanna o un pa- 

 lazzo, fino intorno agli alberghi e ai rifugi alpini alti più di 

 2500 m., dai semi portati dagli uccelli o dal vento germo- 

 gliano e prosperano, accompagnando, simbolo triste, la di' 

 mora dell' uomo. Su quelle rocce percosse dalle folgori re- 

 stano codeste pianticelle solitarie, quasi romiti che serbino 

 un culto al poeta. 



Humboldt e Martin (il quale ha pure consacrati al Ven- 

 toux studi bellissimi) della salita di Petrarca fanno cenni 

 poco cortesi e poco veridici. Ne hanno veramente letta la 

 narrazione ? Parrebbe di no. Per Humboldt Petrarca non 

 è che un fanatico dei classici ; la gita è un semplice ten- 

 tativo, altro impulso non ebbe che il desiderio di saluta- 

 re da un' altezza l'Italia. Per Martin il poeta è soltanto gui- 

 dato dalla lettura di Tito Livio, la montagna non gli dà che 

 argomento a mistiche querimonie. 



Humboldt e Martin vanno a gara nel negare a Petrarca 

 il sentimento della natura ! Basterebbero a contraddirli le 

 splendide pagine di Zumbini, se nella memoria di tutti non 

 si sollevassero gli echi delle poesie dolcissime del poeta in- 

 namorato; e se, ripensando alla descrizione della salita al 

 Ventoux, non risuonassero in ogni anima i versi della stu- 

 penda canzone 



