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sibilmente rappresentata morale nel pentito, per cui la tendenza 

 morale è idealmente contentata in quanto avviene anche un chie- 

 dere scusa : epperò adduce, o spinge al morale non in quanto vi 

 è la intenzione semplice di un momento, ma la intenzione perdu- 

 rante di fare azioni morali positive (i). Così solamente può essere 

 registrato come sentimento morale. Ma come dal dire al fare ci 

 è il mare, così dalla ideale intenzione alla realizzazione della mo- 

 rale azione v' è un gran tratto di tempo. E se dalla azione im- 

 morale commessa al pentimento di essa è richiesto quel tempo 

 in cui la ragione piglia il dominio sulla passione ; tanto mag- 

 gior tempo è richiesto perchè si passi dalla intenzione della mo- 

 rale azione all' adempimento della medesima (2). Imperocché la 



(1) Pag. 366, cap. IV. Critische Grundlegiing der Ethik als positiver 

 Wissenschaft, von dr. med. W, Stern prae. Arzt in Berlin, 1897. 



(2) Per esempio : quanto tempo ci è voluto perchè l'Alfieri arrivasse 

 ad un vero ravvedimento, ed alla vera liberazione, pag. 157, XV, Vita, 1823, 

 da quella signora di Torino che tu la terza rete amorosa della sua vita ! 

 Si dovette ammalare lui e lei : poi incominciò a stendere la sì/a Cleo- 

 patra. Allontanatosene, e giunto la sera a Novara, saettato tutto il giorno 

 da quella sguaiatissima passione " ecco che il pentimento, il dolore e la 

 viltà mi muovono un sì feroce assalto al cuore, che fattasi omai vana 

 ogni ragione, sordo al vero, repentinamente mi cangio „ pag. 155. E torna 

 di nuovo a Torino. Poi si taglia una treccia dei suoi rossissimi capelli, 

 per avere un impedimento a mostrarsi così tosone. Scrive il sonetto : Ho 

 vinto alfin, lo manda al Padre Paciaudi, che lo incoraggia, lodando il 

 sonetto, alla carriera poetica : si fa legare nella sua seggiola per impedire 

 se stesso dal poter fuggire di casa e ritornare al suo carcere, pag. 161. 

 Il solo Elia che era il legatore, era a parte di questo segreto, e lo scio- 

 glieva quando gli era passato quell'accesso di furiosa imbecillità. A poco 

 a poco scrivendo s'infiammava da se stesso del bellissimo ed altissimo 

 amor di gloria pag. 166. Il Paciaudi lo incoraggia e lo corregge : vi sono 

 pensieri grandi, affetti ben maneggiati, caratteri nobilmente sostenuti, 

 gli dice, nella Cleopatra. Fin tanto che dopo le due rappresentazioni tea- 

 trali dei suoi primi lavori gli entra la febbre dell'amore della gloria, pag. 

 180. Si tratta di anni per avere effetto il pentimento. 



Porterò un altro esempio, ma di altro genere di tendenze, non della 

 gloria, come l'Alfieri, ma di misticismo, come S. Agostino. Quello che chia- 

 mano grazia divina, quando S. Agostino si prosternò sotto una pianta di 

 fico e versò torrenti di lacrime, questo pentimento si spiega da se, na- 

 turalmente, per mezzo di un nuovo lento determinismo. Bisogna ricono- 

 scere che S. Agostino era arrivato all'incontentabilità degli stessi piaceri 

 sensuali, per cui la natura stessa dei piaceri operò più miracoli della 



