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cessarla rediicazioue; se è uno sviato. Noi curiamo più la peda- 

 gogia delFuomo sano, anzi che quella dell'uomo delinquente : allo 

 stesso modo come se avessimo più a cuore la medicina verso 

 l'uomo sano, anzi che verso l'ammalato. Dove il carattere deve 

 essere corretto e domato, la pedagogia è ora inabile. La pena 

 serve oggi per finire il delinquente, e quando essa è espletata, 

 allora precisamente muore l'individuo. Quale influenza esercita sul 

 volere la pena ? questo è l'ignoto alla pedagogia ; e non ci è la 

 pedagogia criminale. Ci manca, dice l'Hofi'ding, la psicologia della 

 pena, e la pedagogia della medesima (i). È troppo facile dichia- 

 rare il delinquente immigliorabile; ma ciò rivela la nostra igno- 

 ranza pedagogica e psichica del condannato. Come un generale 

 dà il comando a mille soldati, così usiamo la pena per i delin- 

 quenti. Oppure li dichiariamo ammalati tutti, e quindi vogliamo 

 che il carcere sia convertito in ospedale. La malattia morale ci è, 

 ma manca la diagnosi psichica e la pedagogica cura (-). Certa- 

 mente il Lombroso ha aperto ai giuristi gli occhi, indicando una 

 via nuova nella estimazione del crimine : ma gli scolari suoi, come 

 è facile, esagerano (^). Ma è pur vero che se entriamo nelle pri- 

 gioni, subito dopo ne scappiamo ; analizziamo il loro cervello, ma 

 non conosciamo le loro immorali qualità. Bisogna convivere coi 



(1) Pag. 454, Die Strafgewalt des States^ XXXIX. 



(2) Mi piace ciò che ha detto il Payot a pag. 612, decembre 1899, nella 

 R. Fh. Egli non nega un l'ondo ereditario, ma dichiarare collo Schope- 

 nhauer il cattivo simile al serpente che non perde il veleno nelle borse, 

 si dà prova che non si sono mai osservati i fanciulli. La preponderanza 

 ereditaria senza l'educazione s' impone con una orientazione nella vita 

 psicologica: si avrebbe uno sviluppo unilaterale ; come l'orgoglio, la lus- 

 suria, la vanità. Ma salvo i nevropatici ed impotenti, l'educazione può 

 rendere deboli le forti tendenze ereditarie, o viceversa. Tempo e pazi(;nza 

 ci vuole. Se ci è un po' di energia, se è giovane l'educando, molto si può 

 sperare. Nella unità di carattere vi è una moltiplicità di appetiti, di 

 idee, e di tendenze : e si può o modificare qualcuno di questi elementi 

 isolatamente e così si rompe la sintesi, ovvero istituire in questi elementi 

 nuo'vi legami, e da ciò nasce sempre una modificazione nuova. La stima 

 esatta del fondo di energia dell'educando è necessaria per fissare ciò che 

 può sperare l'educazione da lui. 



(3) Non ci è una formola che ci istruisca nel decidere dove sia il 

 limite tra la conoscenza di se stesso, del passato, e l'ammalato seme di 

 ciò che non può essere altrimenti ; questa è una delle più difficili questioni 

 della vita, dice l'HiJffding. 



