(21) ALCUNE OSSEEV AZIONI ECC. 423 



APPENDICE 



A). Il Wundt dopo d'avere esplicitamente dichiarato che co- 

 scienza e fatto psichico sono sinonimi, il che implica, come egli me- 

 desimo riconosco, che un fatto psichico qualsiasi incosciente è una 

 contraddizione in termini, è poi costretto dai fatti ad ammettere : 1°, 

 che la coscienza può avere differenti gradi di chiarezza (pag. 563-4) 

 e 2o, che si danno delle sensazioni non avvertite e che pure si 

 debbono riconoscere come reali, perchè altrimenti i fatti riusci- 

 rebbero inesplicabili (pag. 566-7). Perciò (non volendo contraddire 

 al principio da lui propugnato che fatto psichico e fatto di co- 

 scienza è tutt'uno) dice che sono accompagnate da una coscienza 

 oscura. 



Dove io osservo : a), che se la coscienza non è che l'esistenza 

 del fatto psichico, è assurdo che possa essere più o meno chiara. 

 Una cosa non può esistere più o meno, bensì può esistere una 

 cosa maggiore o minore. Onde a ragione il Lotze in qualche luogo 

 del suo Microcosmo afferma che quando la consapevolezza d'una 

 data rappresentazione sembra oscurarsi, si tratta invece dello scom- 

 parire dalla coscienza di alcune parti di essa, dunque d'una di- 

 minuzione non della chiarezza, ma della contenenza della rappre- 

 sentazione. Insomma se fatto psichico vuol dire fatto cosciente, 

 un fatto psichico accompagnato da una coscienza oscura sarebbe 

 un fatto psichico pressoché non psichico, un fatto reale quasi del 

 tutto irreale. 



ò), Il Wundt dice che certe sensazioni non sono da noi av- 

 vertite, eppure siamo forzati a riconoscere che hanno realmente 

 avuto luogo perchè la loro presenza ha determinato un fatto che 

 senza di esse non poteva prodursi. Giustissimo. Ma si badi al suo 

 ragionamento che segue. Egli dice : se sono state reali, dunque devo- 

 no essere state coscienti, perchè altrimenti non sarebbero state reali. 

 Come ? non avete ammesso che passarono assolutamente inavvertite ? 

 Sì, risponde implicitamente FA. ; ma siccome io sostengo che fatto 

 psichico equivale a fatto cosciente, dunque sia che ne abbiamo o 

 non ne abbiamo avuto coscienza, devono essere state accompa- 

 gnate dalla coscienza, senza della quale sarebbero state un bel 

 nulla. Ma in tal modo si può dimostrare tutto quello che si vuole. 

 Una cosa ancora merita d'essere notata a questo proposito, cioè 



